나철은 1909년 대종교를 중광(重光)하고 1910년 대종교로 명칭을 변경하였다. 그리고 1914년 남도본사를 경성(京城)에 설치하고 강우(姜虞)에게 맡도록 하였고 동년 동도본사를 동간도 청파호에 설치하고 담당을 서일(徐一)에게 맡겼으며 상해에 서도본사를 설치하고 담당을 신규식과 이동녕에게 맡겼으며 북도본사를 노령 소학교에 설치하고 담당을 이상설에게 설치하였다. 이 네 곳 본사를 4도본사라 한다. 서도본사인 상하이(上海) 대종교 조직은 1911년 종단에서 파견한 신규식이 최초로 개척하였다. 서도본사는 1922년에 이르러 서이도(西二道)본사와 호광(滬光)시교당이 신설되었는데 핵심인물로 박은식(典理) 조완구(宣理部領) 김두 ...

교단명

『삼청현화경(三淸玄化經)』은 1930년에 금강대도의 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如)가 일곱 번째로 반포한 경이다. 모두 3권으로 이루어져 있으며 장(章)이 구분되어 있지 않다. 제1권은 28000여 자 제2권은 29400여 자 제3권은 34300여 자로 전체 91700여자로 이루어져 있다. 『삼청현화경』제1권의 첫 구절에서 “하늘의 도는 낳아주어서 아버지가 되고 땅의 도는 길러주어서 어머니가 되기 때문에 잠깐 사이에도 화해서 서로 살려주는 것이니라. 그러므로 천도는 아래로 구제해 주어서 광명하고 지도는 위로 행해서 만물을 이루어 주는 것이니라. 하늘의 신묘한 도를 보아서 사시가 어기지 아니하고 가설(家雪)을 사용해서 ...

중국 도교(道敎) 궁관(宮觀)의 하나로 삼청(三淸)은 도교에 있어서 신선이 사는 천공(天空)의 옥청(玉淸), 상청(上淸), 태청(太淸)을 말한다. 제각기 원시천존(元始天尊), 영보도군(靈寶道君), 태상노군(太上老君)이 있다고 한다. 증산계통의 종교들이 도교적 맥락에 있다는 것을 알게 해주는 건물이다.

고대오(高大五)가 창립한 삼천교(三天敎)의 기본경전 중 하나.

커발한개천각에서는 4대 기념일(大迎節 廣開節 訓民節 開天節)을 두고 개념행사를 하고 있다. 특히 대영절과 개천절에는 천제의식을 행하는데 천제의식이 끝난 후 주악(奏樂)과 ‘삼육대례(三六大禮)’를 올린다. 삼육대례란 『천부경』의 ‘대삼합육(大三合六)’이라는 말의 원리에 맞추어 절하는 법이라고 한다. 곧 두 손을 마주 잡아 눈썹 위로 올리면서 한 발 앞으로 나아가 꿇어 앉아 절하고 그대로 머리를 세 번 조아리는 삼고례(三叩禮)를 마친 뒤에 일어서면서 마주 잡은 손을 위로 올리고 한 발 뒤로 물러서면서 육고례(六叩禮)를 행하고 한 발 물러가 십고례(十叩禮)를 한다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, ...

이선평은 1915년 깨달음을 얻고 난 후에도 기도를 계속하다가 1922년 서울 당주동에 당주동도관을 건립하고 포교를 시작하였으며 1923년에는 전국에 10여 개의 도관을 설립하여 전국에 걸친 포교의 거점을 마련하게 된다. 교세가 커지면서 이선평은 동서남북 각 방면에 대표가 되는 관(觀)을 설립하는 사관제도와 삼십암제(三十庵制)를 실시하여 교단체제를 정비하고 교세를 크게 떨치게 된다. 이선평은 본부에서 이들을 통솔하고 지도하였다고 한다. 따라서 이선평의 본부가 각세도의 중심이 되고 사관이 각 방면의 본부(本部)적 성격을 가진다면 삼십암은 각 방면에 속하는 지부(支部)적 성격이라고 볼 수 있다. 그러나 이선평 사후 사관이 ...

천(天) ․ 지(地) ․ 묵(默) ․ 명(明) ․ 서(序) ․ 공(恭) ․ 관(寬) ․ 신(信) ․ 민(敏) ․ 혜(惠) ․ 화(和) ․ 인(仁) ․ 지(智) ․ 근(勤) ․ 업(業) ․ 인(忍) ․ 선(善) ․ 서(恕) ․ 경(敬) ․ 신(愼) ․ 정(正) ․ 염(念) ․ 양(量) ․ 효(孝) ․ 사(師) ․ 덕(德) ․ 영(影) ․ 몽(夢) ․ 화(化) ․ 진(眞) 등이다.

삼신도에서 표현하는 삼신은 하나님에 대한 인간의 신격적 표현이며 인격적 표현으로는 삼성(三聖)이라고도 한다[一神則三神]. 환인천제의 환국에서는 삼신을 천일(天一)․지일(地一)․태일(太一)로 모셨고 환웅천황 때에는 천·지·인으로 모셨으며 단군왕검 때에는 환인․환웅․치우로 모셨으며 제2단군시대(기자조선)에는 환인․환웅․단군왕검을 모셨는데 이것은 역사적 사실이라고 하였다. 그러나 삼신의 신격적 표현으로는 삼신할배․삼신할매․삼신랑이었으며 삼성이라고 하면 한알님․한울님․한얼님이나 삼위일체인 하느님․하나님으로 모신다는 것이다. 신앙화하였을 때는 산신령․용왕님․칠성님이라 하고 삼성전이나 삼성각으로 받들어 모셨다는 것이다. 이러한 삼 ...

삼신의 고유한 기능은 아이를 점지해주는 일이지만 아이의 건강과 수명을 관장하며 출산 후 산모의 건강도 지켜준다. 그리고 각 가정의 제액초복(除厄招福)도 관장한다. 삼신은 삼신(三神) 산신(産神)으로 표기하기도 한다. 삼신은 한 분이라고도 하고 삼신할머니·삼신할아버지가 함께 둘이라고도 한다. 그리고 삼신의 삼을 숫자 삼(三)으로 해석하여 세 분이라고도 한다. 이런 이유로 밥 세 그릇 국 세 그릇 정화수 세 그릇을 제물로 올리기도 한다.