정월 초하루에는 일찍 새옷(설빔)으로 갈아입고 차례를 지낸다. 차례 후 가장 웃어른께 새해 인사를 드리고, 이어 나이 순으로 아랫사람이 웃어른에게 인사를 한다. 집안 세배가 끝나면 일가친척과 이웃 어른을 찾아가 세배를 드린다. 세배하러 온 이에게는 술과 음식을 내어 놓는다. 아이들에게는 떡과 과일, 약간의 세뱃돈을 준다. 상중(喪中)에 있는 사람은 정월 보름까지 출입하지 않는다. 세배 시 아랫사람은 웃어른의 건강을 비는 인사를 하고 세배 받는 어른은 소원성취를 비는 덕담을 한다. 일가친척이나 친구들을 만날 때도 서로 덕담을 나눈다.

세도나(Sedona)는 뉴에이지의 ‘영적 메카’(spiritual Mecca) 등으로 불리며, 페루의 마추픽추, 영국의 글래스턴베리와 함께 뉴에이지의 3대 메카다. 미국 애리조나 주 북부에 위치하고 있으며 70년대 이곳에 일련의 볼텍스(vortex:지구 깊이 흐르는 전자기장의 흐름이 지표로 올라온 곳) 혹은 ‘힘의 지점’(power spot)이 존재한다고 대중에게 알려지면서 급속히 유명하게 된다. 세도나에는 크고 작은 볼텍스가 여러 지역에 흩어져 있다고 한다. 이 세도나 지역에는 현재 다양한 교파의 교회, 유대교 회당을 비롯하여 50여개의 비주류 종교집단이 존재하며 또한 수많은 힐러들이 활동을 하고 있다. 주목할 것은 ...

근대 이후 세계 각 지역에서 새로운 종교들이 발생하였으며, 이들 중 상당수가 우리나라에도 소개되었다. 발생 지역별로 이 신종교들을 소개하면 다음과 같다. 서양이나 미국에서 들어온 신종교에는 여호와의 증인, 몰몬교(예수그리스도 후기성도교회), 안식교(제칠일안식일예수재림교회)와 같은 기독교계 신종교가 대표적이다. 또한 뉴에이지와 연관된 하레크리슈나, 초월명상(TM), 그리고 사이언톨로지 등이 서양에서 유입되었다. 아시아 여러 지역에서 발생한 신종교들도 소개되었는데, 서남아시아에서 시작한 바하이교(바하이전국신성회), 중국의 파륜궁, 동방번개파, 일관도 등이 유입되었다. 일본의 신종교들도 많이 소개되었다. 천리교, 일련정종, ...

예수님은 후(後)아담으로서 참아버지로 온 분 이며, 참어머니로 온 후(後)해와인 여성을 맞이해 참 부모가 되어 인류를 구원하는 것이 하나님의 뜻이었 다. 그러나 유대인들의 불신으로 예수님은 십자가에 서 죽고 부활하여 영적(靈的)인 참아버지가 되어 영 적인 참어머니 성신(聖神)과 함께 영적인 참부모가 되어 인류를 영적으로 중생(重生)시켜 구원한다. 참 어머니 성신은 후(後)해와로서 타락(墮落)인간을 중 생시키는 영적인 참어머니이다. 타락인간은 영적 참 어머니인 성신을 받지 않으면 예수님 앞에 신부로 설 수 없다. 또한 성신은 여성신으로서 인간들에게 위로와 감동의 역사(役事)를 하며, 후해와로서 해와 가 지은 죄를 탕감복귀 ...

우주일주평화국의 조직기구 중 하나로서 성민의 범법행위를 수사하고 평화국의 모든 기구 및 기관의 비위사실을 감찰하며 이를 심판하는 등 제반 사법업무를 주관한다. 성민이란 대한일주평화국에서 신도를 일컫는 말로서 이 교단의 건국취지문에 따르면 ‘신조와 요강과 헌장에 공명하고 성민의 의무와 본분에 충실할 것을 서약하고 등록을 신청한 사람’으로 되어 있다. 이 교단에는 이 밖에도 교육기구인 성민원(聖民院) 종교기구인 성례원(聖禮院) 입법기구인 성의원(聖議院) 행정기구인 성정원(聖政院)이 있다. 이들 기구는 모두 1인의 원장과 그를 보좌하는 사무총장을 두었다.

동방교에서는 일반 신도가 연단 생활 즉 수도생활을 해야 성민이 될 수 있다. 동방교의 수도생활은 지상천국을 지향하는 만큼 성(聖)과 속(俗)의 생활을 겸하고 있다. 즉 연단생활만 아니라 치성금을 내기 위한 여러 경제 활동이 포함되어 있다. 주요 내용은 “① 희생적 정신으로 이 나라 이 민족을 구원하자 ② 어떠한 난관과 불만도 인내로서 이기자 ③ 사랑과 자비로서 천심을 일으키자”이다.

우주일주평화국의 조직기구 중 하나로서 성민(聖民)의 교육과 각종 문화운동을 주관한다. 성민이란 대한일주평화국에서 신도를 일컫는 말로서 이 교단의 건국취지문에 따르면 ‘신조와 요강과 헌장에 공명하고 성민의 의무와 본분에 충실할 것을 서약하고 등록을 신청한 사람’으로 되어 있다. 이 교단에는 이 밖에도 종교기구인 성례원(聖禮院) 입법기구인 성의원(聖議院) 행정기구인 성정원(聖政院) 사법기구인 성법원(聖法院)이 있다. 이들 기구는 모두 1인의 원장과 그를 보좌하는 사무총장을 두었다.

본 전각은 한국불교여래종 총본산 약사사(성남시 중원구 은행2동)에 있는 것으로 ‘숙현황금사리친경장’이라는 간판이 함께 있다. 한국불교여래종의 창종자 신판석(인왕)의 모친 윤봉순에게서 나왔다는 사리를 모신 전각이다.

1964년 이창규가 창립한 단군교중앙본부의 별칭. 참고문헌 : 『한국신종교시태조사보고서』(김홍철‧양은용‧류병덕 원광대학 교종문제연구소 1997)

1964년 9월에 처음으로 발행되어 현재에 이르고 있다. 초기에는 교회 지도자들의 가르침과 한국 교회의 소식 등이 주요 내용이었다. 1985년 1월호부터 교회본부의 방침에 따라 잡지의 편집 체제가 변경되면서 교회 지도자들의 가르침과 특정 주제에 관한 교인의 입장과 신앙의 증언 등이 주로 소개되고 있다. 1999년 1월호부터는 『리아호나』로 표제가 바뀌어 현재에 이르고 있다.