세속화는 유럽에서 종교전쟁 이후 교회가 점유하던 토지나 재산이 국가의 소유로 넘어가는 것을 일컫는데서 시작된 용어이다. 근대사회에서 근대화나 합리화로 인해 종교가 사회생활과 통치의 모든 측면에서 권위를 잃는 현상을 놓고, 카를 마르크스, 막스 베버, 에밀 뒤르케임과 같은 고전 사회학자들이 다양한 설명을 제시하였다. 1960년대 이후 사회학계에서는 피터 버거로 대표되는 세속화 이론이, 신학계에서는 하비 콕스의 『세속 도시』로 대표되는 세속화신학이 붐을 이루었다. 그러나 1980년대 이후 종교의 사회적 영향력이 일방적으로 감퇴되지 않는다는 징후가 세계 여러 지역에서 나타나면서 세속화 이론도 복잡해졌다. 한쪽 이론가들은 현대 ...

나운몽은 1940년 경북 금룽군 용문산에 입산하여 ‘애향숙’을 건립하면서 용문산운동을 전개하기 시작한다. 처음 계몽운동의 일환으로 출발하였으나, 초창기(1940~1947) 애향숙의 재건과 기도원 운동으로 면모와 체제를 바꾸었으나, 1947년 재건을 마치고 5명의 애향숙생을 받아들이면서 발전기(1947~1954)로 접어든다. 6.25 동란 시기 교계의 투고로 구금되었다가 석방된 경험을 계기로 입신, 방언, 예언, 환상, 진동 그리고 신유 등의 신비주의적 체험을 하게 된 그는 이후 전도서 4장 12절의 “한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 능히 당하나니 3겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라.”는 구절을 근거로 3겹줄 전도운 ...

금강대도 2대 도주 당시 일본의 탄압과 해방후에 금강대도를 수호하고 재건하는데 많은 공을 세운 ‘10의사(義士)’, ‘제부회원(濟扶會員)’등의 후신으로, 1962년 월란(月鸞) 이일규(李一珪)가 금강대도 제3대 도주로 등극하면서 금강대도의 발전과 성업을 추진하기 위해 금강대도를 신앙하는 도인 가운데 신앙심이 돈독한 도인(道人)들로 구성하여 제1차성업추진위원회를 결성하였다. 현재(2015년 기준) 제6차 성업추진위원회가 진행 중에 있으며, 1차마다 10년씩 진행되는 성업추진위원회는 금강대도 총본원을 중심으로 제반 건축물과 조형 및 상징 시설물 등을 설치하는데 많은 공을 세우고 있다. 특히 금강대도 개도 100주년과 연화대 ...

우주일주평화국의 조직기구 중 하나로서 성민의 범법행위를 수사하고 평화국의 모든 기구 및 기관의 비위사실을 감찰하며 이를 심판하는 등 제반 사법업무를 주관한다. 성민이란 대한일주평화국에서 신도를 일컫는 말로서 이 교단의 건국취지문에 따르면 ‘신조와 요강과 헌장에 공명하고 성민의 의무와 본분에 충실할 것을 서약하고 등록을 신청한 사람’으로 되어 있다. 이 교단에는 이 밖에도 교육기구인 성민원(聖民院) 종교기구인 성례원(聖禮院) 입법기구인 성의원(聖議院) 행정기구인 성정원(聖政院)이 있다. 이들 기구는 모두 1인의 원장과 그를 보좌하는 사무총장을 두었다.

선불교에서는 4대 법회를 교조 손정은의 축복과 사랑을 내려받아 본래의 밝음과 완전함을 깨닫는 시간이라고 하고 있다. 천손(신도)들은 법회에 참석함으로써 마음의 영점을 회복하고 자신의 현실에서 성공과 완성에 한발짝 더 다가갈 수 있는 기운과 지혜를 받을 수 있다는 것이다. 4대 법회는 불광선인봉안기념대법회 단군왕검탄강일기념대법회 법통일기념대법회 개천절기념대법회이다. 불광선인봉안기념대법회는 손정은이 계시를 받아 불광선인상을 국조전에 모신 날을 기념하는 것으로 양력 3월 19일이며 단군왕검탄강일기념대법회는 단군의 탄강일로 『단군세기』에 기록된 음력 5월 2일에 기념식을 올리고 있다. 법통일기념대법회는 손정은이 불광선인으로부터 ...

교단명

1964년 권신찬은 1981년 서울 용산구 삼각지 서울교회당에서 ‘기독교복음침례회’라는 명칭으로 창립총회를 열고 문공부에 등록하며 본격적인 교단의 형태를 갖춘다. 세간에서는 구원파로 불린다. 대부분의 개신교회가 회개 후 예수영접을 가르치는 것과 달리 이미 예수의 보혈로 인간의 죄가 일시에 영원히 용서받았음을 주장하며 제도와 의례 위주의 유형교회를 거부하고 무형교회를 강조한다. 해외포교에 주력하여 교세를 확장하였다. 『새순』은 이 교회에서 간행하는 연간지이다. 월간지로 『새길』 『만나』 『코너 스톤(Corner Stone)』 등이 정기 발행되며 그밖에도 『젊은 합창』 및 미국과 일본을 대상으로 하는 『소식』도 간행되고 있 ...

목사 권신찬(1923~1986)이 설립한 기독교복음침례회에서 월간으로 발행하는 정기간행물.

문헌

삼천일지개태도광사를 창립한 김광영은 개태사에 용화회라는 조직을 구성하고 ‘삼천일지개태도광사’라는 간판을 붙였다. 이후 1946년에 용화불을 모시는 ‘삼천지상정천궁’을 건립하였다. 1947년에는 단군을 모시는 ‘창운각’을 건립하였고 1949년에는 본전 남쪽 정면에 ‘우주당’을 짓고 그 가운데에 관운장을 봉안하는 ‘충의전’을 건립하였다. ‘삼천지상정천궁’은 용화불을 모시는 전각이라는 점에서 개태도광사의 초기 신앙은 ‘용화불’ 곧 불교적이었을 것으로 추정된다. 그러나 1947년 ‘창운각’을 건립한 이후에는 신앙의 대상이 단군으로 옮겨가게 된다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)