발인(發靷) 전날 밤 상여를 메고 갈 상두꾼들이 미리 모여 이야기도 나누고 동시에 빈 상여를 가지고 벌이는 놀이판을 빈상여놀이라고 하는데 전라남도 진도 지방에서는 다시래기라고 한다. 옛날에는 호상(好喪)시에 이른바 ‘상여놀이’라 하여 출상 전날 밤에 상주의 계꾼들이 빈 상여를 메고 ＜상여소리＞나 춤을 추면서 동리를 돌아다니는 놀이다. 황해도에서는 ‘생여도듬’ 강원도·경기도·충청도에서는 ‘손모듬’ 또는 ‘걸걸이’ 경상도에서는 ‘개도둔’ 전라도에서는 ‘대뜨리’ 또는 ‘대어린다’ ‘상여흐른다’ 등으로 부른다. 또 출상 전날 밤은 제청놀이를 하게 되는데 비통해 하는 상주를 웃기기 위하여 주로 재담이나 노래 그리고 우스운 병신춤 ...

수운 최제우는 『용담유사』의 「몽중노소문답가」와 「안심가」에서 ‘다시개벽’이라는 말을 똑같이 두 번 사용하였다. 다시개벽은 후천개벽이라는 말과 종종 같이 쓰는 동학의 핵심사상이다. 「몽중노소문답가」에 “천운이 둘렀으니 근심말고 돌아가서 윤회시운 구경하소 십이제국 괴질운수 다시개벽 아닐런가”라는 구절에 나오고 「안심가」는 이 말을 국태민안과 한울님의 복록과 연결하여 설명한다. 이처럼 다시개벽은 “천운이 둘렀다”는 말과 “괴질운수”라는 상대적 개념위에 나온 말이다. 이 천운에는 성운과 쇠운이 따른다. 하원갑(下元甲)이 지나면 상원갑(上元甲)이 온다고 했다. 여기서 상원갑은 성운의 호시절을 의미한다. 이처럼 쇠운의 하원갑을 ...

1918년부터 수도(修道)에 뜻을 두고 정성(精誠)과 선심(善心)에 바탕을 두고 정진해 오던 강대성은 1928년 기도를 하던 중 “금강산 금강암에 가서 수도하라”는 천신의 외침을 듣게 되었다고 한다. 전북 순창이 고향이었던 그는 인근 회문산 내에 승강산(勝剛山: 금강산보다 더 나은 산이라는 의미)이 있고 그곳에 금강암이라는 암자 터가 있다는 것을 생각하고는 그곳에 초가 3칸을 짓는다. 그리고 본격적인 구도수련(求道修鍊)은 초가3칸이 완성된 이듬해(1929년) 2월 20일(음)부터 시작된다. 강대성은 혼자서 수도를 한 것이 아니라 부인 문씨와 아들 용학(龍鶴)에게도 수도하는 묘방을 일러주어 함께했다. 그는 부인과 아들에게 ...

토암은 부인 서자암(徐慈庵)과 제자 백련(白蓮) 정태용(鄭泰鎔 1880~1932) 부자(父子)와 더불어 1910년 제자의 인연을 찾아 남쪽 지방인 충청도로 거주지를 옮겨 중생들을 구제하고자 하는 뜻을 펼치기 시작하는데 이를 ‘남천포덕(南遷布德)’이라고 한다. 남천포덕을 결행하기 전에 토암은 직접 수천인의 성명을 한 책에 써놓고는 “내 장차 남방에 가서 이 사람들을 만나 사제의 인연을 맺게 되리라.”고 하고는 곧 불살라 버리기도 했다. 수차례에 걸쳐 길을 떴다가 되돌아오곤 하던 토암은 마침내 37세 되던 1910년 3월15일 가족과 제자 30여인을 데리고 길을 떠나 4월8일 계룡산 신도안 백암동(白岩洞)에 도착하게 되었다 ...

청림교(靑林敎)의 창시자. 본명은 남한준(南韓駿) 호는 청림(靑林).

오방불교의 창시자

단군교종무청의 의례는 10월 3일 천제의식 입교자들을 대상으로 하는 씨알의식 매주 일요일에 정기적으로 행하는 경배모임 매월 3일과 15일에 행하는 기름모임이 있다. 기름모임의 성격과 의식 등에 대해서는 알려져 있지 않다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

정혜천의 증산대도일화장 다른 이름

천화불교(天華佛敎)에서 석가모니불을 부르는 말.

원불교 군종교구는 2006년 3월 24일 군종장교 공식 승인됨으로써 군부대내 공식적인 교화활동의 지위를 얻게 되었다. 원불교 군종교구는 현재 10개 교구 31곳의 지역에서 종교행사를 진행하고 있다. 군종장교를 비롯하여 군종교화를 전담하는 교무들과 교당교화를 아우르는 군 부대 근처의 교무들이 매주 군 장병들을 만나 원불교 교화 활동을 하고 있다. 원불교에서는 1966년부터 원불교 군종교무를 파견을 위한 대정부 교섭을 시작하였다. 결국 2001년 원불교 군종활동 청원서를 국방부장관에게 접수하였고 원불교에서는 2003년 특별교구 개정안이 통과되었다. 결국 2004년 군종교화 전담 교무를 파견하는 등 지속적인 노력을 해오다가 ...