황해도지방은 조불수호통상조약과 1899년 교민조약 이후 신교(信敎)의 자유가 허용되고 1896년 빌헬름(Bilhelm) 주교가 파견되면서 천주교 선교가 본격화되어 1902년을 정점으로 입교자가 비약적으로 증가하였다. 그러한 단기적 성장의 배경에는 신심보다는 지방행정의 공백과 선교사들의 치외법권 행사에 의해 지역에서 강력한 영향력을 행사하게 된 천주교로의 집단개종이 있었고, 점차 더욱 사회세력화한 천주교신자들은 해서지방의 관리 및 민간인들과 마찰을 빚었으며, 새로 선교를 시작한 개신교 측과도 충돌하여 황해도 일대에서 관련된 분규와 소송이 빈번하였다. 이러한 문제에 선교사가 개입함으로써 관청과의 분규로 확대되고 외교문제로까 ...

기자교(箕子敎)의 부흥자.

→ 한세계성도종 → 한님 참조.

본관은 청주(淸州), 속명은 유천(裕天), 법명은 용운(龍雲), 호는 만해(萬海)·만해(卍海)이다. 1879년 충청남도 홍성(洪城)에서 출생하였다. 서당에서 10여 년 동안 한학(漢學)을 공부하다가 1896년 설악산 오세암(五歲庵)에서 출가하였다. 하산하여 시베리아와 만주 등을 여행하였고, 1905년 재입산하여 설악산 백담사(百潭寺)에서 연곡(連谷)을 은사로 하여 정식으로 승려가 되었다. 1908년 일본으로 건너가 신문명을 시찰하고 온 뒤 1910년 『조선불교유신론』을 저술하여 불교의 혁신을 주장하였다. 1919년 3·1운동 때 민족대표 33인의 한 사람으로 독립선언서에 서명하였다가 체포되어 3년형을 선고받고 복역하였다 ...

1981년 정훈모는 백봉으로부터 정훈모로 이어지는 단군교의 명맥을 잇는다는 명분으로 서울시 방배동에서 ‘단군교종무청’을 창립하였다. 단군교종무청에서는 1983년에는 전북 무주에 교직자 양성기관인 ‘신선도원’을 설립하였고, 기관지로 『한마음회보』를 간행하였다. 한때 단군교종무청의 신도가 1만여 명에 이르렀던 것으로 보이며, 『한마음회보』는 계간으로 발행부수가 3,000부에 달했다고 한다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

본종은 일본 법화계에서 득도하여 활동하던 김혜선(金慧宣)을 중심으로 1939년 4월, 서울 숭인동에 법화종포교당을 설립함으로써 그 활동이 시작된다. 김혜선은 1904년 10월 수원시 복수동에서 태어났으며, 소년기는 주로 일본과 동남아시아에서 보내다가 1934년경 불교에 귀의한다. 1939년 신행회, 본화회(本化會) 등을 조직하여 법화신앙운동을 펼쳤고, 그것이 모체가 되어 친형인 김정운과 함께 대승불교법화회를 창설하였다. 그 후 1960년 전후로 법화계가 분열과정을 겪으면서 불입종, 일승종, 대한법화종 등으로 분파되고, 김혜선을 중심으로 한국불교법화종이 창립된다. 1946년 2월 대승불교법화종을 창종되고, 김혜선이 교령에 ...

장봉준은 1906년 시천교에 입교하여 평안남도 강서부 지부장이 되어 자기 집을 포교소로 쓰며 포교에 전념하였다. 1922년 “16년 후에는 반드시 조선민족이 자결(自決)해야 할 시기가 도래하고 세계는 평화스러워져야 한다.”는 내용의 최제우의 강령신탁을 받은 후 평화교라는 이름으로 독자적인 포교활동을 전개했다. 전 세계를 평화롭게 해야 한다는 종지를 세우고, 병난·흉년·흉변·국난의 4난을 피함으로써 사람들을 행복으로 인도한다는 목적아래 매월 삭망에 청수를 바쳐서 기제(忌祭)하고 성·경·신을 수행의 요체로 삼았다.

기독교복음침례회의 옛 이름.

①산 물건을 죽이지 말라, ②도적질을 하지 말라, ③음란하지 말라, ④망녕된 말을 하지 말라, ⑤술을 마시지 말라, ⑥높은 평상에 앉지 말라, ⑦비단옷을 입지 말라, ⑧함부로 듣봄을 즐기지 말라. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

천존회의 팔계율은 음양상생의 법도라고 설명한다. 우선 음과 양이 화합해야 함을 강조하여 부부화합을 첫 번째 계율로 삼고, 그것이 근간이 되어 부모를 공경하고 형제가 우애하게 된다고 한다. 우애하는 가운데 오만과 탐욕을 멀리하게 되고, 부부가 화합하면 간음하지 않게 되며, 많은 사람들이 믿고 따르기에 이웃을 사랑하고 아낄 줄 알게 된다고 하였다. 끝으로 사람들이 자기 근본을 모르기 때문에 천존을 의심하게 되는 것을 경계하였다. 이 팔계율을 지킴으로써 음양상생의 법도대로 원심회귀하게 된다고 한다. 천존회의 팔계율은 다음과 같다. ①부부 화합하라, ②부모 공경하라, ③형제 우애하라, ④오만하지 말라, ⑤탐욕하지 말라, ⑥간음 ...