1930년에 건축된 종각은 화강암 기단 위에 건립된 육모정자각 형태로 겹처마에 다포양식이며 화려한 단청은 목조건축의 장식성을 잘 보여주고 있다. 또한 보통의 종각과는 달리 청동제 상륜부를 탑처럼 조성하고 수운교의 궁을기(弓乙旗)를 가운데 주조하였다. 종각의 내부에는 종을 달기 위한 4각주가 설치되어 있으며 종구의 밑바닥에는 타종소리가 은은하고 오래 지속되도록 깊은 명동(鳴洞)을 두고 있다. 이 종각 안에 있는 범종은 원래 1935년 9월 일본 오사카에서 주조해 왔으나, 일제가 1942년 공출이라는 명분아래 약탈해 갔다. 현재의 범종은 1952년에 부산의 조선박용(선박)주조회사에서 전쟁 시 사용한 탄피를 녹여 주조한 것이 ...

신백일(申白一, 1922-?)이 창립한 대한도교(大韓道敎)는 수심삼계·칠성계 등의 계율을 제시한다. 수심삼계는 다음과 같다. ①지상(至上) 하느님 태상노군(太上老君)의 자비에 삼사한다. ②부모님의 은혜를 효성으로 갚는다. ③부부화목(夫婦和睦)하는 마음으로 낙원을 이룩한다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

주문을 소리내어 외우거나 읊조리는 것을 송주(誦呪)라고 한다. 주로 불교에서 쓰는 용어로 진언(眞言)이나 게송(偈頌), 다라니(陀羅尼) 등을 독송하는 것을 말한다. 따라서 송주는, 진언 또는 주문을 암송함으로써 신비로운 소리의 힘을 빌려 진리를 깨닫고자 하는 수행의 한 형태이다. 사찰의 아침 예불(禮佛)과 저녁 예불에서 정구업진언(淨口業眞言)·오방내외안위제신전언(五方內外安慰諸神眞言)·개경게(開經偈)·개법장진언(開法藏眞言)·정본관자재보살여의륜주(正本觀自在菩薩如意輪呪)·불정심관세음보살모다라니(佛頂心觀世音菩薩姥陀羅尼)·불설소재길상다라니(佛說消災吉祥陀羅尼) 등을 독송하는 것이 대표적인 예이다. 송주는 불교뿐 아니라 무속 등 다 ...

소재법석(消災法席)이라고도 하며, 안개, 천둥, 홍수, 지진, 무지개, 소나기, 질병 등의 천재지변을 없애기 위해 행하는 불교의례이다. 우리나라에서는 특히 고려시대에 국가적 행사로서 성행하였다. <참고문헌> 『가산불교대사림』(가산불교문화연구원, 2013)

본 경전은 대일체불교의 교의서로서 무법(無法)이 설한 경전이다. 수행자가 도를 닦음에 소견을 넓히고 바르게 보아야 한다는 내용을 담고 있다. 1997년 3월에 유법사에서 발행되었다. <참고문헌> 대일체불교 유법사 홈페이지(http://www.daeilche.or.kr/)

세도나(Sedona)는 뉴에이지의 ‘영적 메카’(spiritual Mecca) 등으로 불리며, 페루의 마추픽추, 영국의 글래스턴베리와 함께 뉴에이지의 3대 메카다. 미국 애리조나 주 북부에 위치하고 있으며 70년대 이곳에 일련의 볼텍스(vortex:지구 깊이 흐르는 전자기장의 흐름이 지표로 올라온 곳) 혹은 ‘힘의 지점’(power spot)이 존재한다고 대중에게 알려지면서 급속히 유명하게 된다. 세도나에는 크고 작은 볼텍스가 여러 지역에 흩어져 있다고 한다. 이 세도나 지역에는 현재 다양한 교파의 교회, 유대교 회당을 비롯하여 50여개의 비주류 종교집단이 존재하며 또한 수많은 힐러들이 활동을 하고 있다. 주목할 것은 ...

이창환이 34세 때인 1953년 자신의 삶의 임무를 ‘세계통일의 사명자’로 자각하고 그 후 사회로부터 이탈하여 진리에 대한 탐구에 매진했다. 그 과정에서 자신의 심령을 허탈 상태에 놓고 우주신과 교령하였으며, 그때 세계통일의 진리와 그 방법을 영감으로 자각하였다고 한다. 본교 신앙의 대상이나 교리체계는 없다. 하지만. 본교의 목적을 ‘우주신을 중심으로 하는 세계통일의 진리와 그 방법을 선도하는 일’이라 했다. 세계 종교통일은 오직 우주의 창조주이신 우주신의 위치에서 가능한 것이며, 또 종교통일은 먼저 정치와 경제 분야가 세계 전 인류차원으로 진화완성 통일됨으로써 자율적이면서 순차적으로 완성되는 것이라 주장했다. 본교에서 ...

대개 겨울(음력 12월)에 10일간 전도인이 총 본원에 모여 수련하는 공부의 과정이다. 1946년 제 2대 도주 이청학이 처음 열어 주었다. 청학은 “성재(誠齋)의 정성은 조금도 잡념이 없이 진실되게 닦는 것을 말함이라. 그러기에 일만가지 경문을 외우는 것이 한결같은 마음을 보존하는 것만 같지 못하니라.”고 말하였다. 흔들림 없는 마음, 즉 정신 통일의 중요성을 말하는 것이다. 열흘 동안 ‘정기단좌(正氣端坐), 제거잡념(除去雜念), 내경불출(內境不出), 외경불입(外境不入)’, 즉 ‘몸을 바르게 하여 잡념을 제거하고, 마음속의 생각이 밖으로 나가지도 않으며, 밖의 사물이 마음 안에 들어오지도 않도록 함’으로써 정성으로 진 ...

성인의식(成人儀式)은 문자 그대로 성인의 자격을 부여하는 의식을 말한다. 이 의식을 거쳐야 비로소 한 사람의 온전한 사회구성원으로 인정된다. 예로부터 민족·종족·집단별로 다양한 성인의식이 시행되어 왔으며, 세계 각 지역의 성인의식에 관한 풍부한 인류학적 자료가 축적되어 있다. 우리나라의 전통적 성인의식으로는 유교식 의례로 거행된 관례(冠禮)가 있다. 조선시대부터 『가례(家禮)』의 보급과 함께 양반층을 중심으로 관례를 거행하는 풍습이 점차 확산되어 나갔다. 그러나 사회 전체로 볼 때, 조혼(早婚)의 풍습으로 인해 관례는 대체로 혼례(婚禮)의 과정 속에 흡수되어 시행되었고 독립된 의례로는 정착되지 못했던 것이 사실이다. 이 ...

우주일주평화국의 조직기구 중 하나로서 한님 여호와를 섬기는 예법‧제도‧의식 등 제반 종교업무를 주관한다. 이 교단에는 이 밖에도 교육기구인 성민원(聖民院) 입법기구인 성의원(聖議院) 행정기구인 성정원(聖政院) 사법기구인 성법원(聖法院)이 있다. 이들 기구는 모두 1인의 원장과 그를 보좌하는 사무총장을 두었다