갱정유도인들은 15일이나 30일 또는 100일 등 특별한 기간을 정하고 전국 각지의 명산에 마련된 수련당에서 특별수련을 시행한다. 특별수련을 하는 동안에는 자시(子時: 밤11시), 묘시(卯時: 새벽5시), 오시(午時: 낮11시), 유시(酉時: 저녁5시)에 수련치성을 드리며, 이 때 다섯 종류의 경문 즉, 5경(經)을 봉송(奉誦)하는데 「축사마귀격살멸독문」은 5경 중 하나이다. 이 경문은 자신의 마음 속 죄악(罪惡)과 세상의 음독(陰毒)을 소멸하고, 양도(陽道)세상의 춘심(春心)을 받아들이라는 내용으로 되어 있으며, 『부응경』에 수록되어 있다. 참고로 5경은 정성(正誠)과 선심(善心)을 추구하는 인간이 천상일기(天上一氣) ...

각세도천지원리교의 기본경전으로 1986년 천지원리교본관에서 간행되었다. 경전의 구성은, 제1부는 원리총론으로 신앙론·효도론·합일론·우주론·인생론·도조론·구은론(救恩論)·윤리론·여성론·삼생론(三生論) 등으로 구성되어 있다. 제2부는 도전으로, 원사(源史)·도화사(道化史) 등 각세도의 역사가 들어 있으며, 제3부는 법전으로 계율·주문·예법 등이 들어 있다. 제4부는 정전(正典)으로 도조가 하늘로부터 받았다는 각세훈사가 실려 있으며, 제5부는 교전으로 교단운영의 기초원리와 기도문 등으로 구성되어 있다. <참고문헌> 『한국민족종교총람』(한국민족종교협의회, 1992) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 ...

천일교에서는 주요 경전으로 『신화경(神化經)』·『천지계명』·『천일교해의』 등을 사용하고 있다. <참고문헌> 「이필례의 천일교」(김홍철, 『원광』, 1988년 7월호)

대종교에서는 단군의 상을 천진(天眞)이라 부르며, 따라서 천진을 모신 곳을 처음에는 천진전이라고 불렀으나, 1971년부터 이를 천전으로 부르고 있다. 대종교에서 최초의 천전은 교조 나철이 꿈에 나타난 한배검의 모습을 화가 지백련이 모사한 것을 1910년 8월부터 모시기 시작한 것이다. <참고문헌> 『대종교요감』(대종교총본사, 1971) 『대종교중광육십년사』(대종교종경종사편수위원회, 대종교총본사, 1971)

가장 대표적인 천신은 추석 차례에 햅쌀로 지은 밥과 송편 등을 조상님께 올리는 것이다. 예전에는 조생종 벼가 없어 벼가 수확되는 중양절(重陽節, 9월 9일)에 올리기도 했다. 가정의례로 할 때는 집안 곳곳의 가신(家神)에게 골고루 올리기도 한다. 이는 10월 상달에 주부가 행한다. 제물은 간단하게 나물과 청수를 올리기도 하고, 햇밥과 반찬으로 상을 차려 올리는 경우도 있다. 벼가 채 익기도 전에 벼를 베어 제의를 올리는 것은 올벼천신이라고 한다. 유두천신(流頭薦新) 때는 밀, 보리 등의 밭농사 수확물과 오이, 참외, 수박 등의 과실을 밀국수나 떡을 곁들여 올린다. 왕실에서는 종묘에 올리고 양반가에서는 사당에 올린다. 이 ...

황기동이 창립한 천요교의 다른 이름.

본 경전은 대일체불교에서 과거의 잘못된 길을 버리고 새로운 길로 인도하는 내용을 담고 있다. 1997년 3월 유법사에서 발행되었다. <참고문헌> 대일체불교 유법사 홈페이지 (http://www.daeilche.or.kr)

통일교는 우주를 창조한 하나님과 인간의 근본관계를 부모와 자식의 관계로 본다. 이는 하나님과 인간의 관계를 단지 인간 사회에서의 부모와 자식 관계를 통해 비유적으로 설명하는 것이 아니라, 하나님의 참사랑과 참생명, 참혈통을 이어받은 실체 자녀로서의 존재적 가치를 인간에게 부여하는 것이다. 자식 된 인간의 책임은 무엇보다도 부모로서의 하나님을 닮는 것이다. 참사랑의 화신(化身)이 되어 효자(孝子)·충신(忠信)·성인(聖人)·성자(聖子)의 가정의 도리를 다함으로써 하나님과 깊은 부자지정(父子之情)을 나누는 가운데 기쁨을 돌려드려야 한다. 또한 인간 시조 아담과 해와의 타락 이후 오랜 기간 고통 속에 살아온 하나님의 한(恨)을 ...

1947년 정요순이 창립한 광명도의 별칭 중 하나.

천존회의 천존(교주) 모행룡은 1986년 3월 29일 생명의 샘터(현 본부)에 「진리의 상」을 최초 봉안했다. 「진리의 상」은 동판위에 필보를 입혀서 불에 구워 제작을 하였다. 「진리의 상」은 지수화풍(地水火風)으로 구성되어 있는데, 지(地)는 산(山)을, 수(水)는 물을, 화(火)는 일월(日月), 바람(風)은 하늘(天)을 의미한다. 또한 「진리의 상」에서 나오는 ‘생명의 원리’로 많은 사람을 구하게 되는데 있다고 하며 말 그대로 진리를 형상화한 것이라 한다. 또한 「진리의 상」은 양 천존의 능력과 똑같은 능력이 있다고 하여 신도들이 여기에 기도를 올린다. <참고문헌> 「천존회「진리의 상」氣측정과 작용효과에 대한 고찰」 ...