단군교종무청의 의례는 10월 3일 천제의식 입교자들을 대상으로 하는 씨알의식 매주 일요일에 정기적으로 행하는 경배모임 매월 3일과 15일에 행하는 기름모임이 있다. 기름모임의 성격과 의식 등에 대해서는 알려져 있지 않다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

종의 높이가 일곱자 두치 직경이 넉자 세치 중량이 7백관이며 1982년에 준공하였다. 종머리 위에는 쌍룡이 구슬을 머금고서 호흡통을 안았고 둥근 몸 벽에는 도기(道旗)와 성시(聖詩)를 조각하였다. 성시내용은 “금종소리가 길을 잃은 객을 불러 일깨우고 옥경이 꿈꾸는 사람을 깨워 돌아오게 하네. 한번 금종을 쳐서 십방세계를 화하고 세 번 법북을 울려 중생을 건지도다(金鐘喚惺迷途客 玉磬敲回夢裏人 一打金鐘化十方 三鳴法鼓濟衆生)” 라고 되어 있다. 금종루 사방 출입계단 기둥 돌에 역시 성시가 조각되어 있는데 “세 그물에 고기가 뜀에 대나무 숲 사이에는 맑은 바람이요 꽃핀 계단에 나비들은 예가 있는 고을에 높이 날고 물고기가 천리 ...

정혜천의 증산대도일화장 다른 이름

일왈. 백지환원(白紙還元 ; 백지로 돌아가 순수하게 믿어라) 이왈. 중용지도(中庸之道 ; 항상 가장 올바른 도를 지켜라) 삼왈. 지성무식(至誠無息 ; 지극한 정성으로 쉬지말고 나아가라). 여기에서 ‘백지환원’이란 건곤부모에 대한 순일무잡(純一無雜)한 신앙의 자세를 뜻하는 것이요 ‘중용지도’란 극단에 치우치지 않는 가장 원만하고도 올바른 수도의 자세를 말하는 것이요 ‘지성무식’이란 지극한 정성으로 조금도 쉼 없이 세상에 임하여 중생을 제도하라는 것이라고 한다. 참고문헌 : 『건곤부모님과 금강대도의 진리』(이재헌 미래문화사 2003) 『금강대도 종리학 연구론』Ⅱ(이재헌 미래문화사 2010)

원불교 군종교구는 2006년 3월 24일 군종장교 공식 승인됨으로써 군부대내 공식적인 교화활동의 지위를 얻게 되었다. 원불교 군종교구는 현재 10개 교구 31곳의 지역에서 종교행사를 진행하고 있다. 군종장교를 비롯하여 군종교화를 전담하는 교무들과 교당교화를 아우르는 군 부대 근처의 교무들이 매주 군 장병들을 만나 원불교 교화 활동을 하고 있다. 원불교에서는 1966년부터 원불교 군종교무를 파견을 위한 대정부 교섭을 시작하였다. 결국 2001년 원불교 군종활동 청원서를 국방부장관에게 접수하였고 원불교에서는 2003년 특별교구 개정안이 통과되었다. 결국 2004년 군종교화 전담 교무를 파견하는 등 지속적인 노력을 해오다가 ...

원불교 최초의 교당으로 전남 영광군 백수읍 성지로 영촌마을 옥녀봉 아래에 있다. 1918년(원기3) 12월에 준공하여 박중빈과 제자들이 방언조합실로 사용했다. 1923년(원기8) 현재의 영산사무소 근처로 옮기고 영산원(靈山院)이라 이름 지어 오늘에 이르고 있다. 박중빈은 대각(1916) 후 교단 건설에 착수하여 그 해 12월에 표준제자를 정하고 1917년(원기2) 저축조합을 결성한 다음 1918년(원기3) 5월 13일에 길룡리 간석지 방언공사에 착공했다. 이에 관련한 모임장소로 범현동의 이씨제각(李氏祭閣)과 강변주막 등을 이용하는 등 불편을 겪어왔는데 제도 사업을 향한 공부의 필요성이 더하면서 그 해 10월 박중빈 탄생 ...

연원달기는 한 사람이 한 사람 이상의 연원을 달자는 것이다. 교화단 불리기는 10인1단으로 구성한 최소단위 교화조직인 각 단에서 새로 한 단 이상을 불리자는 것이다. 연원교당 만들기는 각 교당마다 연원교당을 만들자는 것이다. 3대 목표를 연차 계획으로 실시한 결과 첫 해부터 성과를 올려 1971년(원기56)까지 86014명의 교도 1687개의 교화단 108개소의 교당이 늘어나 반백년 결실대회를 앞두고 교세 확장에 한 전기를 마련했다.

원불교 교조인 박중빈이 대각 이듬해(1917) 10인 1단의 단(團) 조직 방법을 제정하고 진실하고 신심 굳은 9명의 제자(이재풍·이순순·김기천·오창건·박세철·박동국·유건·김광선·송규)를 선정하여 조직한 것이 시초이다. 단장 1명과 중앙 1명 단원 8명 등 모두 10명으로 1개의 단을 구성한다. 단장은 하늘을 상징하고 중앙은 땅을 상징하며 단원은 각각 팔방(乾·艮·坎·震·巽·离·坤·兌)을 상징한다. 따라서 단은 펴서 말하면 시방(十方)을 대표하고 거두어 말하면 시방을 하나로 합한 이치이다. 단장은 중앙과 단원들을 지도하고 중앙 및 단원들은 각각 하위 단의 단장이 되어서 시방세계(十方世界) 모든 사람을 두루 교화하는 조직 ...

허남진

동학 남접의 교인가운데 전봉준의 동학농민혁명 운동을 반대하고 지리산 속으로 들어가 수도에만 전념하던 사람들이 있었는데, 이들에 의하여 하나의 교파가 만들어지게 되었음. 이 교파를 지리산파 혹은 회은도라고 불렀으나 얼마가지 못하고 소멸되었음.