1952년에 출범한 국내 일관도 교단.

이 책의 원래 이름은 『수도인본원지도덕실기전(修道人本原之道德實記傳)』이며 줄여서 『도덕실기전』또는 『실기전』이라고도 한다. 이 책은 강대성의 출생과정에서부터 수도를 결심하게 된 과정과 부부자삼인(夫婦子三人)이 함께 수도를 준비하고 진행한 방법 그리고 도통을 이루고 부부자삼인이 생사교역을 수행한 과정 등이 소상하게 기록되어 있다. 뿐만 아니라 그 이후 행적과 인간세상의 미래사 등에 대한 천어문답(天語問答) 등도 기록되어 있다. 따라서 갱정유도의 종교적 내력과 교리를 이해하는 데 이 책은 가장 실증적이고 기본적인 문헌자료이다. 특히 이 책은 강대성이 직접 저술하였다는 데 더 큰 의의가 있다. 이 책은 『부응경』에 수록되어 ...

1995년 3월 15일 죽암의 주도로 창종된 본 종은 석가세존의 자각각타(自覺覺他) 각행원만(覺行圓滿) 근본교리를 봉체하고 충효사상 민중불교 생활불교 사상을 연구하고 실천하여 평화복지토록함을 종지로 한다. 석가모니불을 본존불로 모시고 『천수경』 『반야심경』 『법화경』을 소의경전으로 한다. 1995년 3월 15일 본종의 총무원 천룡선사를 개원하였고 1998년 5월 20일 해동달마종 포교원을 개원하였다. 2001년 3월 15일 문공부에 등록하였고 2002년 1월 5일 해동달마종 승가대학을 개원하였으며 2004년 11월 14일 천룡선사 미륵불 점안법회를 봉행하였다. 본 종의 주요행사로는 부처님오신날 관음법회 지장법회 약사법회 ...

2000년 창종된 본 종은 불교지엄종이라고도 한다. 아도선사를 시조로 벽송 지엄선사를 중흥조로 하며 선교쌍수와 아미타불을 교주불로 모시고 『화엄경』과 『정토삼부경』을 소의경전으로 한다. 유불선(儒彿仙) 삼교의 교학연구와 무자화두(無字話頭)의 참구 선교쌍수(禪敎雙修) 현세정화 즉신성불 등을 강조한다. 2008년 현재 본종 산하에 지엄종립승가대학 하심미래회를 두고 있다. 지엄종립승가대학에는 법사과 포교사과 사미과 사집과 사교과 승가대학원을 개설하고 있다.

내제는 《대종사약력(大宗師略歷)》이라 했다. 24.5cm×17.5cm의 불법연구회 전용갱지 52쪽의 단권에 국한문 혼용 펜글씨 초고이다. 연호를 ‘대정(大正)’ 등 일기(日紀)로 사용하고 있으므로 1943년(원기28) 6월 박중빈이 열반하고부터 1945년(원기30) 8월 해방까지의 작품으로 보인다. 이 책은 전권을 11장으로 나누고 편년체에 일화를 곁들여 서술하고 있다. 목차에 의하면 ①탄생 ② 유시(幼時) ③발심 ④구도 ⑤입정(入定) ⑥오도(悟道) ⑦불법기연(佛法機緣) ⑧불교혁신 ⑨접화(接化) ⑩건설 ⑪입적(入寂) 그리고 연보표(年譜表)를 부록하고 있는데 집필은 건설 부분의 중간에서 멈추고 있으므로 미완성본이다.

한민도전의 의례. 매년 음력 4월 8일 한민도전의 설립 및 교조(김옥순)의 출생을 기념하는 의례.

대순진리회 종립학교인 대진대학교 부설연구기관. 1996년 대진대학교 교책 연구소로 설립되어 대순사상에 관한 전문적인 연구논총을 연차적으로 발간해 오고 있음.

대진대학교 부설 연구기관인 대순사상학술원이 발간하는 정기 학술지. 대순사상의 학문적 발전을 위해 종지 신조 목적 등을 주제로 한 다양한 논문과 대순사상의 학문적 이해를 심화시킬 수 있는 논문으로 구성되어 있음.

송나라 휘종(徽宗) 숭녕(崇寧) 3년(1104)에 ‘벽옹문선왕전(辟雍文宣王殿)’을 ‘대성전’이라 한 뒤 그 명칭이 지금까지 내려오고 있다. 우리나라에는 서울의 성균관을 비롯하여 전국 231개의 향교마다 설치되었다. 성균관 대성전 건물 안에는 대성지성문선왕(大成至聖文宣王)인 공자를 정위(正位)로 하여 동쪽에 안자(顔子)와 자사(子思)가 서쪽에 증자(曾子)와 맹자(孟子)가 배치되어 있다. 또한 4성(四聖: 안자‧자사‧증자‧맹자)의 뒷줄로 동쪽에는 민손(閔損)·염옹(冉雍)·단목사(端木賜)·중유(仲由)·복상(卜商)과 송대(宋代)의 주돈이(周敦頤)·정이(程頤)·장재(張載)를 앞줄에 설총(薛聰)·안유(安裕)·김굉필(金宏弼)·조광조 ...

각세도 도조인 이선평이 처음 계시를 받은 8월 15일