대한도교(大韓道敎)를 창립한 신백일(申白一, 1922-?)은 1922년 경상남도 창령에서 태어났다. 경찰 공무원을 하다가 간디스토마에 걸려 고생하던 중 천상의 신설(神說)처럼 들리는 몽조(夢兆)를 얻어 꿈에서 들은 대로 다음날 동래에서 물법치료를 하던 천지어머니(도교의 金德泰)를 찾아가 물법치료를 받고 병이 나았다고 한다. 그 뒤 입산수도를 하다가 1957년 부산 우암동에서 사람들을 치료하기 시작했고, 그의 시료법이 영험이 있다고 소문이 퍼지자 많은 환자들이 모여들어 하나의 종교집단이 형성되었다. 1959년에는 부산 감천동으로 이전하여 도교수양원이란 간판을 걸고 병자들을 치료하였는데 한 때 신자가 수백 명에 달했다고 한 ...

종교에서 초월적, 신비적 요소는 매우 중요한 부분이다. 특히 종교 창업기에는 창교자의 카리스마를 유지하기 위해 신비적인 요소가 더욱 중요성을 발휘한다. 금강대도의 창도자인 이토암도 창업 초창기에 여러 가지 신비적인 권능으로 제자들을 모았다. 수많은 영험과 이적, 그리고 문장과 풍수, 의술 등이 신도설교의 방편으로 등장한다. 토암은 “내가 장차 신도설교로 천하를 귀의케 하리라.”고 하여 자신의 권능을 은연중 드러내었다. 다만 이것은 인간의 도덕성을 끌어내기 위한 하나의 방편이라 하여 제자들에게 적극적으로 권장하지는 않았다. 즉 “신도설교를 하다 보면, 혹 현묘한 일이 생기지 않는 것은 아니지만, 이와 같이 기괴한 행동을 ...

신궁(神宮)은 5세기 말에서 6세기 초에 나을(奈乙)에 설립되었다. 시조에 대한 제사를 모시는 시조묘라는 설도 있고, 기존 시조묘(始祖廟)가 천변지이(天變地異)에 대한 효험이 없자 새로운 종교적 성소를 필요로 해서 설립되었다는 견해도 있다. 시조묘라고 할 때 그 시조가 박혁거세인지, 김알지 등 김씨 계열인지는 분명치 않다. 또 이때의 시조를 역사적 인물이 아니라 신적 존재인 곡령(穀靈), 혹은 천신(天神)으로 보는 견해도 있다. 왕의 즉위 해나 다음 해에는 신궁에서 제사를 올리는 즉위의례를 설행하였고, 신년에는 풍년을 기원하는 농경의례를 거행했을 것으로 추정되고 있다.

‘신과학’은 ‘New Age Science’(뉴에이지 과학)의 번역어로, 주로 일본과 한국에서 통용되는 용어이다. 1960년대 서구의 ‘반문화운동’(counterculture movement)을 배경으로 하고, 1970년대 미국을 중심으로 주창되었다. 그 논의가 초기에는 물리학을 중심으로 진행되다가 화학·생물학 분야로 확대되고, 생태주의와 밀접한 관련을 갖게 되면서, 현대사회의 정치·경제 구조의 새로운 전환을 추구하는 사회운동적 성격을 띠는 이론 및 사상체계로 발전했다. 신과학은 현대문명의 폐해가 서구 근대과학이 토대를 두고 있는 데카르트-뉴턴의 패러다임에 기초한 기계적(인과론적) 결정론, 물리적 환원주의, 인간에 의한 ...

순천도이교현파(順天道李敎賢派)는 이교현(李敎賢, 생몰년 미상)이 1968년 전라북도 김제에서 창립했다. 순천도의 한 계파이다. 이교현은 전라북도 김제군 황산면 남양리에서 태어나 반성환의 연원으로 류춘래 밑에서 『현무경』을 공부하여 1968년 김제군 봉남면에서 본파를 창립하고 나름대로 후천역을 내놓았다. 이교현 사망 후 이주행 등이 뒤를 이어오다가 김태원이 전라북도 부안군 동진면 하장리 자기 집에 법방을 차리고 『현무경』을 공부했다. 이 파의 도맥은 증산 강일순-김경학-장기준-류춘래-반성환-이교현-이주행-김태원으로 이어진다. 한 가지 특이한 것은 이 파에서는 정력(正曆)이라는 특수한 월력을 쓰고 있는데 년도도 현 단기나 ...

순천도송수천파(順天道宋壽千派)는 송수천(宋壽千, 1898-1981)이 1968년 전라북도 김제군 봉남면 동령리에서 창립했다. 순천도의 한 계파이다. 송수천은 1898년 김제군 봉남면 동령리에서 태어났다. 박성렬(朴成烈)의 연원으로 류춘래 밑에서 공부하고 1968년 자기가 연구한 후천역을 내 놓음으로서 한 파를 형성했다. 송수천이 1981년 사망하자 같은 마을에 사는 서남술(徐南述)이 그의 역을 이어받아 연구했다. 서남술은 1905년 전남 보성군 벌교읍에서 출생하여 1942년에 이곳 봉남면 동령리로 이사, 유춘래 밑에서 입교치성하고 수년 동안 공부했다. 그러나 아무것도 터득치 못하다가 송수천의 후천역 풀이를 듣고 크게 깨 ...

순도 및 환원 기도식은 대신사 순도를 위시하여 해월신사 순도, 의암성사 환원, 춘암상사 환원을 추모하는 기도식이며 그 날짜는 아래와 같다. 대신사 순도일(3월 10일 ; 포덕 5년), 해월신사 순도일(6월 2일 ; 포덕 39년), 의암성사 환원일(5월 19일 ; 포덕 63년), 춘암상사 환원일(4월 3일 ; 포덕 81년). 순도 및 환원 기도식은 재가기도로 저녁 9시에 자택에서 봉행한다.(이날 매일기도는 따로 봉행하지 않는다.) 순도 및 환원 기도식 식순은 개식, 청수봉전, 심고, 주문 3회 병송, 경전봉독(성령출세설), 천덕송 합창(환원기도가), 심고, 폐식이다.

구득도의 매월 마지막 일요일에 진행되는 의식. 교주가 영통자들에게 병 고치는 섭리인 능력을 부여하는 의식.

본 전각은 한국불교여래종 총본산 약사사(성남시 중원구 은행2동)에 있는 것으로 ‘숙현황금사리친경장’이라는 간판이 함께 있다. 한국불교여래종의 창종자 신판석(인왕)의 모친 윤봉순에게서 나왔다는 사리를 모신 전각이다.

수선재에서는 인간이 보람있게 살 수 있는 방법을 제시하고 마음을 다스리고 자연과 조화롭게 사는 각종 체험 프로그램을 운영하기 위해 2010년에 각지에 선 뮤지엄을 설립했다. 선 뮤지엄 본원은 제주에 위치하며 국내 28개소 해외 8개소가 설립되어 있다. 선 뮤지엄에서는 선문화진흥원과 연계해서 ‘자각 목표 주변정리 자기사랑 성취·균형 죽음 비움 나눔’ 등 ‘인생에서 중요한 일 8가지’에 관한 상설 전시회와 명상 상태에서 동식물과 대화한 기록인 ‘동식물과의 대화’ 전시회가 열리며 각종 비상설 전시회와 체험 프로그램들이 운영된다.