순도 및 환원 기도식은 대신사 순도를 위시하여 해월신사 순도, 의암성사 환원, 춘암상사 환원을 추모하는 기도식이며 그 날짜는 아래와 같다. 대신사 순도일(3월 10일 ; 포덕 5년), 해월신사 순도일(6월 2일 ; 포덕 39년), 의암성사 환원일(5월 19일 ; 포덕 63년), 춘암상사 환원일(4월 3일 ; 포덕 81년). 순도 및 환원 기도식은 재가기도로 저녁 9시에 자택에서 봉행한다.(이날 매일기도는 따로 봉행하지 않는다.) 순도 및 환원 기도식 식순은 개식, 청수봉전, 심고, 주문 3회 병송, 경전봉독(성령출세설), 천덕송 합창(환원기도가), 심고, 폐식이다.

수운교 교인이 신앙을 왜 하고, 무엇을, 어떻게 할 것인가에 대한 기본 가르침을 다섯 가지로 간결하게 명시하여 교인으로 하여금 신앙심을 더욱 돈독하게 만드는데 목적이 있다. 1996년 11월 『수운교 교보』 창간 시에 유사한 내용의 교훈을 현재의 5대 교훈으로 재정립하였다. 그 다섯 가지는 다음과 같다. 一. 우리는 제세주 수운천사님을 모앙한다. 一. 우리는 유 불 선 합일의 대도를 천하에 전도한다. 一. 우리는 포덕천하 광제창생 보국안민의 삼대원을 성취한다. 一. 우리는 사람 섬김을 하날님 공경하듯이 한다. 一. 우리는 정성과 공경과 믿음으로 지상천국을 건설한다. <참고문헌> 『수운교 진리』(수운교출판부, 1999)

구득도의 매월 마지막 일요일에 진행되는 의식. 교주가 영통자들에게 병 고치는 섭리인 능력을 부여하는 의식.

수운교는 정월 초에 7일 수련 기도를 마친 동참자에게 수기소원성취부를 지급한다. ‘수기소원성취부’는 보통 ‘수기부’라고도 부른다. 교인으로 하여금 이를 소지케 함으로써 신앙심을 돈독히 하고 일체의 재액을 막아 소원성취를 이루게 하는 영부의 하나이다. 수기부는 크게 2단으로 그려있다. 상단은 도래 3.7자, 항진세간마를 좌우에 한자로 쓰고 그 가운데에 21자 주문을 한자로 둘러싼 궁을기를 그렸으며, 하단의 중앙에는 수기소원성취부라 쓰고, 우측에 성덕나옹삼장법사, 좌측에 금강사천왕대신이라 쓴다. 그리고 중앙의 중간에 옴자를 3개 그리고, 중앙의 끝에 수명득우(受命得雨), 불천심(佛天心) 7자와 함께 육자대명왕진언 옴마니반메 ...

대순진리회 수강에 참석한 교직자들은 대순진리회 경전인 『전경』을 대상으로 교육을 받고, 주문공부를 한다.

축하하거나 기원할 일이 있을 때 임시로 세우는 장대와, 마을이나 성소(聖所)의 입구에 늘 세워두는 장대를 모두 솟대라고 일컫는다. 아무것도 조각하지 않은 장대를 세워두는 경우도 있고, 꼭대기에 새를 조각한 장대를 세워두는 경우도 있다. ‘솟대’는 삼한(三韓)시대에 신을 모시던 장소인 소도(蘇塗)에서 유래한 말로서 지역에 따라 ‘솔대’, ‘솟댁’, ‘소줏대’ 등의 방언으로 부르기도 한다. 마을 농가에서 섣달 무렵에 새해의 풍년을 바라는 뜻에서 볍씨를 주머니에 넣어 장대에 높이 매달아 세워두는 것이나, 끝에 나무로 새를 깎아서 매단 장대를 장승 옆에다 세워두는 것이 모두 솟대신앙에 속한다. 또 옛날에 과거에 급제한 것을 축 ...

대화교의 전신인 제우교의 창립자.

원불교 교조인 박중빈의 탄생 100주년인 1991년(원기76)을 기해 전개한 보본(報本)사업. 1983년(원기68) ‘원불교창립 제2대 및 대종사탄생100주년 성업봉찬회’를 발족하여 거교적으로 관련사업을 전개했고, 1988년(원기73) ‘원불교 창립 제2대말 성업기념대회’를 마침에 따라, 명칭을 ‘소태산대종사탄생100주년성업봉찬회’로 바꾸었으며, 1991년(원기76) 5월 ‘소태산대종사탄생100주년기념대회’를 봉행했다. ‘자신에게 법력을, 동포에게 새빛을, 스승님께 보은을’이라는 강령을 내걸고, 기획·재정·건설·행사·봉공·학술편찬·문화홍보의 각 분과를 두어, 총부 장엄건설·영산성지 장엄·문화편찬·사회교화 봉공·기념대회· ...

김연국이 창립한 천진교에서 매월 10일에 지내는 가정치성.

①인류를 삼독(三毒)과 오욕(五欲)의 오염으로부터 정화하여 이성의 광명에 환원시킨다. ②상실한 인간성에 복귀시켜 땅에 떨어진 도의사회를 재건한다. ③심성(心性)에 본래 있는 무한능력을 개발하여 불(佛)·신(神)·성철(聖哲)의 인격을 성취케 한다. ④ 스스로 불성(佛性)을 깨닫고 각화운동(覺化運動)을 전개하여 사람은 다 성불케 한다. ⑤약사여래의 본원력과 스스로 수련한 힘에 의하여 그 마음으로부터 온갖 병의 소인을 정화하며 따라서 신체의 일체병마를 퇴치하므로 심신의 건강을 확보케 한다. ⑥약사여래의 본원력과 인류 스스로의 신원행(信願行)에 의하여 인류로 하여금 무지·죄악·빈곤·재난·전란의 6대관보로부터 해방시킨다. ⑦먼저 ...