대한불교진각종의 기관지로서 1973년 창간되었고 현재 밀교신문의 전신.

1964년 이창규가 창립한 단군교중앙본부의 별칭.

기존의 신학이 기독교 외의 다른 종교들에 대해 무관심하든지 기독교의 입장에서 판단하기에 급급했던 것과 달리, 종교신학은 기독교와 다른 종교들 간의 대화와 협력이 요청되는 현실을 외면하지 않고 종교 간의 공존과 상생에 기여할 수 있는 새로운 방향을 모색한다. 물론 넓은 의미에서의 종교신학은 타종교에 대한 신학적 입장과 판단을 모두 포괄한다. 그러므로 배타주의, 포괄주의, 종교다원주의 등의 태도가 이러한 의미의 종교신학에 포함된다. 종교신학과 종교다원주의를 혼용하는 경우도 있으나, 종교신학이 더 넓은 범주에 해당한다.

근본주의는 20세기초 미국 개신교회에서 성경의 자유주의적 해석에 반대해서 나타난 보수파의 신앙운동이었다. 이들은 성경에는 오류가 없음을 강력하게 주장하면서 예수가 동정녀에서 탄생함, 예수의 육체적 부활, 예수의 속죄, 예수의 기적 등에 대한 문자 그대로의 신앙을 주장하였다. 이러한 미국 개신교회의 근본주의는 대표적인 근본주의자 메이첸의 제자인 박형룡과 박윤선을 통해 한국 교회에 절대적인 영향을 미쳤고 후에 개신교단 분열의 한 원인이 되었다. 최근에는 기독교 이외의 종교에서도 정통성을 주장하는 과격한 보수파에 이 명칭이 확대 적용되고 있다. 이슬람 근본주의와 힌두교 근본주의 등의 사례에서 흔히 볼 수 있다.

손은석(孫殷錫)이 창립한 대화교(大華敎)의 초기 이름.

조일제가 창립한 선교(仙敎)의 초기이름.

정석문은 1902년 경남 산청군 왕촌리에서 태어났다. 어릴 적에는 친척에게 양자로 들어가 한문을 배우면서 유교의 지식을 닦았으나, 17세부터 도통에 뜻을 두고 덕유산과 지리산, 계룡산 등에 들어가 약 2년간 기도수련을 하였고, 39세에는 금강산에 들어가 3년간 수도하였다고 한다. 47세 때 각세도를 접하게 되어 남관인 ‘대각교’의 신도가 되었는데, 장명성이 사망한 후 대각교가 사분오열되자 그는 각세도를 나와 홀로 수도하게 된다. 그러다 48세 때인 1950년 태양신의 영감으로 일월도(日月道)라는 도명과 축문을 받게 되었고, 우주만물의 생멸변화하는 이치를 깨달았다고 한다. 이후 일월도를 선포하고 포교하려 하였으나 각세도 ...

정봉화는 백봉의 교지를 받들어 백전, 두일백 등이 포명한 단군교가 나철에 의해 대종교로 개명된 후, 다시 정훈모에 의해 단군교의 맥이 이어졌다고 보면서 스스로 단군교의 명맥을 잇기 위해 단군교종무청을 창립했다고 한다. 그는 1981년 서울시 강남구 방배동에서 단군교종무청을 창립한 후, 1983년에는 전북 무주군 설천면 대불리에 ‘신선도원(神仙道園)’을 설립하고 3년 수도과정으로 교직자를 양성하였고, 『한마음회보』(계간, 3,000부 발행)라는 기관지를 간행하는 등 활발한 포교활동과 문화활동, 인력양성 등을 통해 한때는 신자가 1만 명에 이르는 교단을 형성하기도 하였다. 그러나 정봉화는 1990년대 초 사망하게 되며, 그 ...

본서는 1995년 한세계인류성도종의 창종자 정근철(鄭根哲)과 삼신도(三神道) 도주(道主) 김석열(金奭烈), 삼진신선도(三眞神仙道) 도주 편일주이 함께 편찬한 교리서이다. 『천부경(天符經)』의 원리에 의거하여 개천세계(開天世界), 회천시대(佪天時代), 천지개벽(天地開闢)의 3편으로 구분하는데, 개천세계에는 『천부경』, 『삼일신고(三一神誥)』 등을, 회천시대에는 『정감록(鄭鑑錄)』, 『격암유록(格庵遺錄)』 등을 수록하고, 천지개벽에는 후천개벽공사(後天開闢公事) 등의 이론을 다루고 있다. 교단을 달리하는 이들이 단군숭조 및 고유사상의 선양과 기수련 등을 중심으로 연대하는 성격을 분명히 하고 있다. <참고문헌> 『한국신종교실태 ...

정요순(鄭橈橓)은 1947년 충남 대덕군 산내면 호동에 ‘단군시대연역서호동학원(檀君時代演繹序虎洞學院)’를 설립하고 ‘인류광명화운동’을 본격적으로 전개하였으며, 또한 충북 옥천의 옥천학원, 유성의 성동학원, 완주의 미산학원, 전주의 건산학원 등 각지에 광명생활강습소를 설치하고 강사를 파견하여 인류광명화운동을 전개하였다. 한국전쟁 이후에는 인류광명화운동원을 양성하기 위해 「물심인화고등학관(物心人和高等學館)」을 설립했고, 학관의 모든 학생들에게 ‘물심인화삼대서원(物心人和三大誓願)’을 실천하도록 하였다. <참고문헌> 「정요순의 광명도」(김홍철, 『원광』, 1990년 1월호) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원 ...