인물

사원에서 부처나 보살 등 불교신앙의 대상이 되는 불상을 모신 전각에 대한 총칭으로 불교총지종에서는 불상대신 육자진언을 본존으로 둔다. 참고문헌 : 불교총지종 홈페이지 http://www.chongji.or.kr/

수도 서울에 교단의 교화ㆍ교육ㆍ훈련ㆍ문화ㆍ복지 등의 목적사업을 위해 설립된 종합회관. 서울시 동작구 흑석동 1-3번지 소재. 1969년(원기54)에 개교반백년사업의 일환으로 서울기념관 추진위원회가 발족되었다. 처음에는 청년회관을 지을 계획이었으나 남한강개발주식회사가 주도적인 역할로 부지 600평에 12층을 건립하여 일부를 고급아파트로 지어 분양하자는 제안을 하여 교산(서울교당 경남교당)을 담보로 은행융자금을 대출받았다. 그러나 공사 도중에 남한강개발주식회사가 부도가 나고 거듭되는 문제 발생으로 교단재정에 총체적인 위기를 가져오기도 하였다. 10년간의 우여곡절 끝에 대산종사의 뜻을 받들어 재가출가의 단합된 힘으로 다시 서 ...

본 대학은 대한불교관음종의 교육기관으로서 출재가를 막론하고 누구나 입학할 수 있으며 승가학과와 불교학과가 있다. 승과학과는 불교지도자 양성을 위한 학과로서 2년 과정이다. 불교학과는 6개월 과정으로서 불교입문 교육 과정이다. 본 대학의 교육과정은 대한불교관음종의 출가제도와도 직결되는데 관음종 소속의 승려로서 득도하기 위해서는 본 대학의 승가학과 1학년 과정 중 최소 6개월을 이수해야하며 본 대학의 불교학과 6개월 과정을 졸업하면 득도과정에 입학할 수 있는 자격이 주어진다. 참고문헌 : 묘각사 홈페이지 http://www.myogaksa.net/ 대한불교관음종 홈페이지 http://www.kwanum.or.kr

1992년 무해(김길수)의 주도로 창종된 대한불교유마종(도솔천유마종)에서 발행한 신문. → 대한불교유마종 참조. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교종교문제연구소 1997)

증산교서상근파(甑山敎徐相根派)를 창립한 서상근(徐相根 ?-1962)은 일찍이 보천교에 입도하여 보천교의 노동단체인 기산조합장(己産組合長)을 역임했다. 힘이 장사로서 차경석(車京石)을 호위하던 사람인데 차경석과 의견이 맞지 않아 보천교를 떠나서 입산수도 끝에 수운 최제우의 신명계시를 받았다고 하면서 비밀리에 증산교를 포교하였다. 8.15해방 후에는 전라북도 김제군 금산면 청도리 산위에 집을 짓고 산전을 이루어 생활했는데 그를 도인이라 하여 따르는 사람이 많았다. 이들을 세칭 증산교서상근파라고 했다. 1962년 사망했다. 뒤를 이은 김향님이 ‘증산성지동곡약방’이라 개명했다. 그의 신앙의 대상은 상제로서의 증산 강일순이었다. ...

인물

국가와 스승과 부모의 은혜는 같은 것이니 똑같이 섬겨야 한다는 것이다. 국가는 의식부모(衣食父母)요 스승은 심성부모(心性父母)이며 어버이는 골육부모(骨肉父母)이니 의식부모의 은혜는 입혀주고 먹여 주는 것이며 심성부모는 가르치고 이끌어 주는 것이며 골육부모의 은혜는 낳고 길러주는 것이다. 그만큼 세분의 은혜가 깊고 또 어느 한쪽도 기울어짐이 없이 똑 같다는 것이다. 따라서 어버이에게 효(孝)를 다하고 나라에 충(忠)을 다하며 스승을 섬김에 성경(誠敬)을 다하면 인간의 도리는 그 안에 모두 들어 있다는 것이다. 참고문헌 : 『성훈통고 편집본』(금강대도 2000) 『건곤부모님과 금강대도의 진리』(이재헌 미래문화사 2003) ...

‘생각태풍’(The Thoughtstorming)은 해리 팔머가 '아봐타 코스'(Avatar Course)를 만들기 1년 전 1986년에 공개한 프로그램이다. 같은 해 팔머는 『생각태풍: 집합적 무의식의 탐구』(The Thoughtstorm: Exploring Collective Consciousness)를 출판하였다. 현재는 ‘인간 사고능력의 진화’(An Evolution of Human Thought)라는 부제를 달고 아봐타 코스의 상급단계의 교재로 사용되고 있다. ‘생각태풍’은 일종의 그룹토론 방법이다. 이를 통해 참석자들은 제기된 이슈의 핵심적 의미를 발견하거나 그 문제점을 해결할 수 있다고 한다. `이런 의미에 ...

1964년 권신찬은 1981년 서울 용산구 삼각지 서울교회당에서 ‘기독교복음침례회’라는 명칭으로 창립총회를 열고 문공부에 등록하며 본격적인 교단의 형태를 갖춘다. 세간에서는 구원파로 불린다. 대부분의 개신교회가 회개 후 예수영접을 가르치는 것과 달리 이미 예수의 보혈로 인간의 죄가 일시에 영원히 용서받았음을 주장하며 제도와 의례 위주의 유형교회를 거부하고 무형교회를 강조한다. 해외포교에 주력하여 교세를 확장하였다. 『새순』은 이 교회에서 간행하는 연간지이다. 월간지로 『새길』 『만나』 『코너 스톤(Corner Stone)』 등이 정기 발행되며 그밖에도 『젊은 합창』 및 미국과 일본을 대상으로 하는 『소식』도 간행되고 있 ...