교단명

성덕도 도생은 평도생(平道生) 교화생(敎化生) 교화사(敎化師)로 구분된다. 평도생은 교화사 자격을 받지 않은 일반 도생을 의미한다. 교화생은 평도생으로 교화 발전에 유능하다고 인정되어 소정의 자격 심사를 거쳐 자격을 받은 사람을 의미한다. 마지막으로 교화사는 교화생으로서 소정의 심사를 거쳐 심수묘법(心水妙法)을 받들어 교화 활인할 수 있는 자격을 받은 사람을 의미한다.

대종교 총본사 산하기관으로 서울시와 각 광역시 및 각 도 해외주재국에 둘 수 있다. 해외에 두는 도본사는 관할 국명에 따라서 ‘○○국 도본사’라고 칭하며 각 도본사는 총본사의 통할 하에 각 도본사에서 추천하여 개설한 시교당과 수도원을 지도 관리한다. 다만 각 도본사의 추천으로 개설하지 않은 시교당과 수도원의 지도관리는 총본사에서 직접 행한다. 도본사에는 도전실을 두고 그 아래에 선리부 선범부 선강부의 삼부를 두어 업무를 담당하게 한다. 선리부는 ①시교당 및 수도원의 설치 ②직원임면 ③서무경리 ④예산 결산 ⑤시설 및 섭외 ⑥선도 및 사회사업 ⑦총본사에 보고 건의 등 교정 사무 ⑧총본사의 교유 및 지시사항의 집행과 도의회에 ...

우리나라 일관도의 초기 통합교단명.

대한불교진언종의 초기 법인등록명.

대한불교법화종의 초기 법인 등록명.

대한불교총화종에서 불교교리의 교육을 목적으로 만든 교육단체.

박노철은 단군신명에 의해 받은 영적인 능력으로 치병능력을 얻은 후 많은 신자를 거느리게 되자 1958년 갑동 뒤 산 위에 기도막을 짓고 단군을 모시다가 산에 올라가는 불편을 덜기 위해 산 아래로 건물을 옮겨 짓고 단군을 모시며 명칭을 ‘단군대황전’이라 하였다. 그러나 그 해 박노철은 서울에 있는 대종교본사와 교섭하여 본교를 대종교의 지부로 해 줄 것을 청원하였으며 이후 ‘대종교삼선시교당’이라는 간판을 걸게 되었다. 참고문헌 : 『한국신흥종교총람』(이강오 한국신흥종교연구소 1992)

구득도에 따르면 우주의 최고 존재는 대자연령인데 대자연령이란 곧 하늘을 말하는 것으로 이 하늘은 우주만물을 창조하고 지배하는 절대적 권능을 지니고 있다고 한다. 이 대자연령이 인류구원의 섭리를 한 인간에게 부여하게 되었는데 그가 바로 구득도 창립자인 홍순목(洪淳穆)이라고 한다.

한민도전의 의례. 매년 음력 4월 8일 한민도전의 설립 및 교조(김옥순)의 출생을 기념하는 의례.