총 3974건
세계성토비
삼신신앙대본사
삼신신앙대본사 창립주인 배선문은 전국의 명산 천 곳을 답산하여 그곳의 흙 한 줌씩을 가져 와서 청학산 정상에 천산성토비를 세웠으며, 세계 172국의 흙을 한 줌씩 가져와서 세계성토비를 세웠다. 천산성토비와 세계성토비는 삼신을 중심으로 민족수호의 성령과 전 세계의 성령이 모여 교류하는 민족화합과 세계평화의 기원을 다지는 탑이다. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)
2025-09-25 22:38
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성도문
단군마니숭조회
문헌의 구성이나 내용 등은 알려져 있지 않음. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)
2025-07-14 01:19
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성덕의 빛
성덕도
1992년 1월부터 발간된 성덕도의 월간지. 성덕도 소식 강론 등을 게재하고 있음.
2025-07-14 01:16
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성경신
기타
공경
2025-07-14 01:07
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성경수도
천진교
천진교에서 교리강론이 주가되는 수도법
2025-07-14 01:05
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석전
선사란 전대의 훌륭한 스승을 일컫는 말이 그를 추모하는 의식을 석전이라 하였다. 그러나 한대 이후 유교가 국교화되면서 공자가 문묘(文廟)의 주향(主享)이 되었다. 명나라에 와서 태학(太學)의 문묘를 대성전(大聖殿)이라 일컫게 되고 석전을 올리는 사당으로 확립되었다. 석(釋)은 놓다[舍也] 두다[置]의 뜻이고 전(奠)은 그치다[停也)]의 뜻으로 제물을 올릴 뿐 시동을 맞이하는 등의 절차는 행하지 않는다. 나물만 올리는 의식은 석채(釋菜)라 한다. 우리나라에서는 삼국시대부터 석전이 행해졌으나 조선시대 성균관이 설립되면서 본격화되었다. 성균관 대성전에 문선왕(文宣王) 공자와 제자인 사성십철(四聖十哲)과 송조육현(宋朝六賢)을 ...
2025-07-14 00:00
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석경산대제
단황전
단황전에서는 신앙의 대상인 단황님에게 많은 제수를 올리면서 천하통일 평화를 기도드린다. 1982년 대전 석경산에서 천인합발(天人合發)을 위한 법시(法施: 천제)를 행하였는데 이때 쌀 5백 가마니 소금 1천 가마니 등 제물만 2천여만 원 어치를 바쳐 천제를 올려 천인합발을 이루었다고 한다. 기도와 법시 후에 교조 김정숙은 매번 천설(天說)을 받는다고 한다. 참고문헌 : 『한국민족종교총람』(한국민족종교협의회 1992) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)
2025-07-13 23:57
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서천문
천도교
천도교인의 포덕 교화에 의하거나 또는 자기 스스로 천도교의 진리를 이해하고 한평생 천도교를 신앙하고자 교문에 들어오는 사람을 위하여 행하는 의식으로 입교식이 있는데 이때 낭독하는 예문이다. 도가의 자녀들도 8세가 되면 입교식을 해야 한다. 서천문의 내용은 “제가 일찍이 한울님의 은덕으로 만물의 영장으로 태어났으나 오랫동안 혼탁한 세상 물결에 잠겨서 참된 길을 찾지 못하였던 바 다행하게도 ○○○ ◇◇의 지도에 의하여 오늘 천도교에 입교함으로써 참된 길을 걷게 하여 주신 은덕을 영원히 받들어 잊지 않겠습니다. 오늘부터 교회의 지도에 따라 주문·청수·시일·성미·기도 등의 오관(五款)을 성실히 실행함으로써 한평생 한울님과 스승 ...
2025-07-13 23:54
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생활혁명선언
광명도
①공자도 석가도 예수도 꼭 같은 육체 인간으로서 사사마음(私邪魔音)을 어기지 않았으며 인간이라면 누구든지 행할 수 있는 인간 노릇을 실천하였을 뿐이다. ②인간들이 한얼님의 임검(任儉)하신 무한한 겸양을 본받아서 남보다 잘 입는 것이 전쟁의 책임자요 남보다 잘 먹는 것이 병고의 책임자요 남보다 호화로이 사는 것이 기한의 책임자라는 것을 깨달으라. ③그리고 하나님의 무한한 사랑을 생활에 옮기어 의 식 주에 동물을 해함이 없이 무명입성(無名立性)에 지계집신(持戒執信)하여서 대우주의 무한한 의리 그대로 부지런히 일을 하라. ④그리고 밤에 잠자는 시간을 이용하여 각진관(覺眞觀)으로 무아(無我)가 되어 무극관령(無極觀靈)의 대우주 ...
2025-07-13 23:09
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생활요가
요가는 여러 가지의 몸동작과 호흡을 통해서 심신을 단련하는 수행법이다. 5000년경의 유물로 추정되는 시바신상의 결과부좌에서 살펴볼 수 있고 기원전 1000년경에 기록된 『바가바드기타』에서 요가의 종류와 방법이 소개될 만큼 역사가 길다. 요가에는 신에 대한 의지와 헌신에 바탕을 둔 박티요가 해탈을 강조하는 탄트라요가 등 다양하다. 여기서 말하는 생활요가는 육체적이고 정신적인 건강을 위해 일상생활에서 실천할 수 있도록 개량된 수련법들이다. 한국에서도 건강에 대한 관심이 높아지면서 이들이 언론매체를 통해 빈번히 소개되고 있으며 문화센터 혹은 수련센터 등의 강좌 프로그램으로 제공되고 있다.
2025-07-13 23:06
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