1651년 퀘이커교의 창시자인 조지 폭스가 크롬웰의 군대에서 지휘관 자격의 수여를 거부하면서 주장했던 평화주의자 선언에 따라 퀘이커교에서는 전쟁에 반대하고 평화를 수호하기 위해서 양심적인 병역 거부를 실천한다. 그 대신에 구호활동이나 공공 근로 등과 같은 병역을 대체하는 퀘이커교인의 행위는 국가에 따라서 다르나 허용되기도 한다.

양도천은 1964년 계룡산에 입산하여 기도를 하던 중 우주가 ‘한님’의 집이고 그 사명자가 자신이며 계룡산이 그 근거지라는 것을 깨닫고, 계룡산 성도봉(成道峯) 아래 ‘하나님의 집 공회’라는 간판을 걸고 종교활동을 시작하였다. 1969년 ‘세계일가공회’, 1979년 ‘세계일주국’, 1980년에는 ‘세계일주평화국’으로 개칭하고, 1981년에 스스로 성황(聖皇)에 취임하였다. 1994년 2월 5일에 다시 ‘우주일주평화국’으로 개칭하였다. 평화절은 1967년 1월 14일에 제정된 우주일주평화국의 특별성일이다. 1953년 1월 14일은 양도천이 진인사명(眞人使命)을 깨달은 날이라고 하며, 1976년 1월 14일에는 평화복음대행 ...

2000년 8월 18일 미국 뉴욕 유엔본부에서 열린 세계평화초종교초국가연합(IIFWP) 총회에서 문선명은 세계평화 구현을 위해 유엔의 개혁을 천명한 바 있다. 그리고 2001년 7월 하나님조국정착대회 이후 세계평화운동의 기수로서 평화대사가 임명되었다. 평화대사의 세계평화운동을 위해 통일교회는 2005년 9월 12일 민간 유연의 역할을 수행할 천주평화연합을 창설하고 세계평화운동의 불을 붙였다. 문선명·한학자는 천주평화연합의 창설 직후부터 세계 120개국을 순회하면서 창설 기념대회를 가졌고, 이 기간에 부룬디, 탄자니아, 알바니아, 팔라우, 솔로몬제도 등 현직 대통령과 총리 등 국가수반 10명이 평화대사로 활동하기로 하는 ...

동방교에서 일반 신도가 연단 생활, 즉 행상 등을 통해 성금을 바치는 수도 생활을 하면 ‘성민’이 된다. ‘성민’은 말세 심판을 피해 천년왕국에서 살 수 있는 자격을 갖춘다. ‘성민’이 되기 위해서는 지성을 다 바쳐 ‘빈집’이 되어야 한다고 가르쳤다. ‘성민’은 물욕, 식욕, 색욕을 초월해야하기 때문이다. 그러나 대 심판의 예언이 빗나가자 ‘성민’의 지성이 모자라서 진리가 솟아나지 못했기 때문이라며 성민의 수도 생활을 더욱 더 강조하기도 했다.

증산도의 진리를 여덟 개의 범주 혹은 여덟 개의 진리 분야. 상제관, 우주관, 인간론, 신관수행관, 천지공사, 구원론, 수부종통관, 일꾼론으로 구성됨.

천존회의 팔계율은 음양상생의 법도라고 설명한다. 우선 음과 양이 화합해야 함을 강조하여 부부화합을 첫 번째 계율로 삼고, 그것이 근간이 되어 부모를 공경하고 형제가 우애하게 된다고 한다. 우애하는 가운데 오만과 탐욕을 멀리하게 되고, 부부가 화합하면 간음하지 않게 되며, 많은 사람들이 믿고 따르기에 이웃을 사랑하고 아낄 줄 알게 된다고 하였다. 끝으로 사람들이 자기 근본을 모르기 때문에 천존을 의심하게 되는 것을 경계하였다. 이 팔계율을 지킴으로써 음양상생의 법도대로 원심회귀하게 된다고 한다. 천존회의 팔계율은 다음과 같다. ①부부 화합하라, ②부모 공경하라, ③형제 우애하라, ④오만하지 말라, ⑤탐욕하지 말라, ⑥간음 ...

마하리쉬 마헤시는 1958년부터 초월명상(TM)을 서구에 소개하였고, 이후 세계적으로 널리 퍼졌다. 한국에서는 1974년에 초월명상센터(TM센터)가 설립되었다. 초월명상센터에서는 인간의 몸에 본래 타고난 자연치유력이 존재하며, 초월을 체험함으로써 그러한 자연치유력을 일깨울 수 있다고 본다. 그리고 고대로부터 전해온 기법을 통해 우리의 본성이 최고로 실현된 상태, 곧 진정한 자아가 되는 경험을 할 수 있다고 주장한다. 진정한 자기 자신이 됨으로써 신체의 자연치유력이 활성화되면, 내면의 행복과 평화를 누릴 뿐 아니라 뇌의 기능을 최대한으로 발휘할 수 있다고 한다. 여기서는 이러한 기법을 훈련하는 7단계 학습 프로그램을 운영 ...

통일제단은 1967년 6월 계룡산 신도안에서 박제두(朴濟斗)의 주도로 각 종교단체 및 지방 유지들을 망라한 ‘범종교연맹결성준비위원회(凡宗敎聯盟結成準備委員會)’가 발족되었다. 이는 단기 4300년을 기념하여 한국에 난립된 신흥종교들을 국조 단군신앙으로 통합함으로써, 민족의식을 앙양하고 국민도의(國民道義)를 순화시키며 분열된 사상을 단합하여 남북통일의 위업을 이룩하자는 것이다. 이 사업을 수행하는 방침으로 모든 종교인들이 한 자리에서 단군을 숭배하고 제사할 수 있는 ‘통일제단(統一祭壇)’을 만들자는 계획을 세워, 신도안의 주산(主山)인 제자봉(帝字峰)에 국조단군과 역대의 성자철현, 그리고 을지문덕과 충무공 이순신장군까지 향 ...

통일교의 섭리관(攝理觀)에 따르면, 인간 시조의 타락으로 말미암아 하나님의 창조이상(創造理 想)이 실현되지 못한 채 오랜 기간 동안 인류는 사탄의 주관 아래서 신음하며 살아왔다. 인류 역사는 하나님의 재창조섭리(再創造攝理)에 따라 타락이 일어나기 이전의 위치와 상태를 점진적으로 복귀하기 위한 복귀섭리역사(復歸攝理歷史)였다고 하며, 타락의 세계에서 본연의 세계에로의 결정적 전환은 오직 인류의 참부모를 통해서만 가능하다고 한다. 통일교를 창시한 문선명은 부인 한학자와 함께 1960년 4월 11일 성혼(聖婚) 이후 참부모로서의 공생애(公生涯) 노정을 걸으며 복귀섭리역사의 종지부를 찍고, 마침내 2004년 5월 5일 하나님 주 ...

통일교회는 말라기의 예언을 문자적인 의미로 받아들여 주의 날이 이르기 전에 엘리야가 먼저 와서 주의 길을 예비하여야 함을 전제한다. 세례요한은 재림한 엘리야로서 부친 사가랴와 모친 엘리사벳 사이에 잉태할 때 천사의 증거를 받았으며, 남다른 광야에서의 수도생활로 유대인들에게 매우 존경을 받았다. 세례요한은 메시아로 오신 예수에게 물로 세례를 주었으며, 예수를 ‘불과 성령으로 세례를 주실 자기 뒤에 오시는 이’로 증거하였다. 그러나 『원리강론』은 세례요한이 하나님의 뜻 앞에 무지하여 하나님의 섭리의 방향과 길을 달리한 것을 지적한다. 메시아로 여겨질 정도로 권위를 지닌 세례요한은 엘리야의 사명을 이어 받은 재림자임을 스스로 ...