예수시왕생칠재(預修十王生七齋)라고 하며 줄여서 예수재라고도 한다. 살아있을 때 미리 공덕을 쌓고 자신의 업보를 씻어내어 죽은 후에 극락왕생 할 수 있도록 기원하는 의례이다. 『예수시왕생칠경(預修十王生七經)』에서는 매달 두 번 삼보를 공경하고 시왕(十王)을 모신 뒤 이름패에 자신의 이름을 써넣고 『예수시왕생칠경』을 지심으로 외우며 부처 지장보살 시왕을 염함으로써 건강 장수하고 죽어서는 정토에 태어나게 된다고 설한다. 예수재 의례는 참회의 공덕으로 업장을 소멸하고 지계와 보시로써 내생의 복락을 추구하며 경전을 독송하여 해탈과 열반에 들고자 하고 불보살과 명부시왕에게 공양을 올려 공덕을 짓는 내용으로 구성된다. 참고문헌 : ...

이유성(이뢰자)이 1957년 5월 21일 기도 중에 생수와 같은 것이 몸에 들어오는 체험을 한 것을 말한다. 한 번 체험을 한 뒤로는 기도할 때마다 생수와 같은 것이 몸에 들어와 잠기는 체험을 하였다고 한다. 1958년 2월 19일의 철야기도에서는 생수와 같은 것이 뇌 속에도 가득 차는 체험을 하였는데 이후에는 하루 종일 성경을 연구하여도 머리에 피곤함이 없어지게 되었다. 철야기도를 계속해도 피곤을 모르게 되었고 선지서와 계시록을 읽어도 지루함을 느끼지 않았다고 한다. 이러한 과정에서 하늘에서 이상한 힘이 입 속으로 들어와 계시록을 제대로 해석하게 되었다고 하며 그 결과로 나타난 것이 『말세 비밀』이란 책이다.

개천경조회에서 사용하는 경전의 하나.

①석가모니 부처님께서는 무형참선(無形參禪)으로 사후극락을 구하여 육신을 불고하였고 금세천주 미륵은 유형참선(有形參禪)하여 현실극락 인간문명 지심사회(知心社會) 용화세계를 건설한다. ②각자의 몸에 갈무린 위대한 우주 대자연의 힘의 조화를 알아 어떤 난관도 뚫고 나가는 인물 어떠한 문제든지 똑바로 정견 하는 인물 사회와 인류를 위하여 큰 포부에 불타는 인물 용기와 과단성과 결행(決行)에 과감한 인물 기회를 살려 민첩한 방편을 쓰는 인물 현재 처한 현실을 극복하는 인물이 되자. ③부처님 유훈에 3천년 후 미륵이 백천화신으로 나타나 용화세계를 건설한다. ④심신이 갖추어져 있는 스승이 소중함을 알아야함.

김연국이 창립한 천진교의 다른 이름.

문헌

이민제가 창립한 성도교의 신앙대상. 성도교는 삼천상제(三天上帝)로서의 한울님인 천주를 믿으며 이를 삼황천주(三皇天主)라 함.

음력 삼월 삼일은 보통 삼월삼질이라고 한다. 한자로는 상사(上巳) 원사(元巳)라고 한다. 아녀자들이 들에 나가 꽃놀이를 하고 새 풀을 밟으며 봄나들이를 한다고 해서 답청절(踏靑節)이라고도 한다. 아녀자들이 무당을 데리고 용왕당이나 삼신당에 가서 아들 점지를 빌기도 한다. 진달래꽃을 찹쌀가루에 반죽하여 기름에 지져 먹는데 이를 화전(花煎)이라 한다. 진달래꽃을 녹두가루에 반죽하여 만들기도 하고 홍색 물 들여 꿀물로 만들기도 하는데 이들을 화면(花麵) 수면(水麵)이라 한다. 쑥잎을 찹쌀가루에 섞어 쪄서 쑥떡을 만들어 먹기도 한다. 이들은 모두 그 계절에만 맛볼 수 있는 절식(節食)이다.

1923년에 설치된 중앙집행기관인 총정원(總正院)과 외교기관인 총령원(總領院) 그리고 1931년에 설치된 협의기관인 협정원(協定院) 등을 삼원(三院)이라고 한다. 1927년에 총정원 내에 육사(六司)를 설치하고 육사장(六司長)을 임명하였다. 육사는 문서 일체를 담당하는 전문사(典文司) 포교 일체를 담당하는 포정사(布政司) 예의 일체를 담당하는 전의사(典儀司) 재정 일체를 담당하는 경리사(經理司) 섭외 일체를 담당하는 수호사(修好司) 법도 일체를 담당하는 사도사(司度司) 등을 말한다. 보천교 신파는 구파와는 달리 총령원이 없는 이원육사제(二院六司制)를 채택하고 있다. <참고문헌> 『管內最近の狀況說明資料(全北)-普天敎一般』 ...

삼진도(三眞道)의 이칭. 한명윤(韓明允)이 창립한 대종교(大倧敎)의 초기이름