예배의 순서는 분향명촉 헌식 일동4배 송주(태을주(太乙呪) 진주주(眞主呪) 주제주(準提呪) 자씨주(慈氏呪) 아미타불주(阿彌陀佛呪) 각1독).

삼성제군은 관성제군(關羽 160-219) 문창제군 부우제군(呂洞賓 798-?)을 가리킨다. 이들은 인간의 선악 행동에 대해 가르침을 주고 올바른 심성함양의 길을 제시해 왔다. 관성제군은 충의(忠義)를 상징하는 신으로 재신(財神) 무신(武神)으로 불리어져 왔고 문창제군은 재동(梓潼)제군으로도 불리우고 학문의 신 수험의 신이었으며 부우제군은 순양진인(純陽眞人)으로 불리었으며 신보다도 신선으로서 사람들과 친숙해져 있는 인기 있는 신이기도 하다. 사람들에게 선ㆍ악 행동의 기준을 명확히 제시하여 가르쳤다. <참고문헌> 「한국 신종교의 삼성제군 역할」(이상환, 『신종교연구』29, 한국신종교학회, 2013)

배무생(裵戊生)이 창립한 삼법수도교화원(三法修道敎化院)의 기본경전 중의 하나

삼랑성의 길이는 2300m에 달하며 자연활석으로 축조된 성이다. 단군의 세 아들이 쌓았다는 전설이 전해 내려오고 있으나 구체적으로 언제 축조된 것인지에 대해서는 알려지지 않고 있다. 조선 고종 3년 병인양요 당시에는 양헌수장군이 이 성을 침입한 프랑스군을 무찌른 전승지이기도 하다. 현재 이 성은 동서남북에 4대문이 있는데 남문에만 문루가 남아 있었으며 이는 조선 영조 때 건립한 것이라고 한다. 남문의 문루가 무너져 없어진 것을 1976년 현재의 모습으로 복원하였다.

허욱은 1910년 나라가 일제에 합병되자 보국안민(輔國安民)을 위해 문중의 청년들을 모아 자기 마을에서 남녀개로(男女皆勞) 공동취사(共同炊事) 문맹퇴치(文盲退治) 등의 구호를 내걸고 산업진흥운동을 전개하였다. 큰 성과는 없었으나 이 운동의 결과 이 마을에 직조공장이 생겨 10여 년간 운영되기도 했다.

나철은 1909년 대종교를 중광(重光)하고 1910년 대종교로 명칭을 변경하였다. 그리고 1914년 남도본사를 경성(京城)에 설치하고 강우(姜虞)에게 맡도록 하였고 동년 동도본사를 동간도 청파호에 설치하고 담당을 서일(徐一)에게 맡겼으며 상해에 서도본사를 설치하고 담당을 신규식과 이동녕에게 맡겼고 북도본사를 노령 소학교에 설치하고 담당을 이상설에게 설치하였다. 이 네 곳 본사를 4도본사라 한다. <참고문헌> 『대종교중광육십년사』(대종교종경종사편찬위원회, 대종교총본사, 1971)

본지는 불교조계종에서 발행되는 신문으로 부처님의 진리를 포교하여 세계인들의 마음에 평화를 구현하고 세계질서의 평화로운 세계 극락정토의 세계를 세우는 일에 역할하는 것을 목적으로 한다. 1992년 6월 22일 불교저널 창간호(12면)를 발행하였고 2007년 10월 11일 ‘삼화문화’학보를 발간하였다. 2002년 9월 ‘삼화불교신문’으로 제호를 변경하였고 2008년 8월에는 조계종삼화불교신문으로 제호를 변경하였다가 2012년 2월에 불교조계종신문으로 다시 제호를 변경하여 현재에 이르고 있다. 2015년 1월 현재 118호가 발간되었고 발행주기는 부정기적이다. <참고문헌> 불교조계종신문 홈페이지 (http://www.joga ...

선불교의 기본수행은 절수행 활구수행 수벽치기수행 불광활법수행 등이 있다. 이 가운데 불광활법수행은 ‘불광성언(佛光性言)’으로 우주에서 가장 맑고 순수한 에너지를 불러 내 몸 안의 단전과 연결하고 단전을 두드리는 동작을 통하여 세포 하나하나의 생명력을 깨워서 살리는 수행법이라고 한다. 불광활법 수행을 꾸준히 하면 육체의 건강 마음의 치유와 함께 조화로운 인간관계 자신이 뜻하는 것 마음먹은 모든 것을 이룰 수 있다고 가르치고 있다.

천도교 개벽사에서 부인들의 교양교육을 목적으로 간행한 여성잡지.

마을굿이 이루어지는 제당은 지역마다 그 명칭이 다르다. 육지에서는 산신당 산제당 성황당 당산 등이 대표적이며 제주에서는 본향당이라 부른다. 당집이 있는 경우도 있고 신목(神木)을 제당으로 하고 돌무더기가 같이 있기도 하다. 제주도의 본향당은 당집이 있는 경우가 적고 신목과 위패를 새긴 비석으로 이루어진 경우가 많다. 조천읍 와흘리의 경우 팽나무 신목과 ‘백조도령’ 등의 신위 위패가 새겨진 비석이 본향당이다. 본향당굿은 무당(심방)을 불러 하는 여성 위주의 당굿이고 남성들은 유교식 포제(酺祭)를 지낸다. 당굿은 일 년에 1회에서 4회까지 지낸다. 정초에는 신과세제(新過歲祭)를 지낸다. 대한에서 입춘 사이에 지낸다. 당굿에 ...