대순진리회에서 발행하는 유일한 정기간행물. 대순회보는 1983년 7월 25일 창간호를 발행한 이래 임원과 연구위원의 논문을 비롯하여 대순진리회 도인들의 시 수필 수기 등이 게재되고 있음.

청심등대에서는 1년 중 기념일로 성조인 단군신선강림일(2월 1일) 어천절(3월 15일) 본탑창건기념일(4월 15일) 공자탄일(8월 27일) 개천절(10월 3일) 최수운대신사탄일(10월 28일) 예수성탄절(12월 25일) 석가성도일(12월 28일) 등이 있다. 단군을 중심으로 유불도 삼교와 기독교 그리고 한국신종교까지 포괄하는 종교의례를 행하고 있음을 알 수 있다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

1890년 김염백이 창립했다는 단군계 신종교 대신교의 별칭. 참고문헌 : 『한국신흥종교총람』(이강오 한국신흥종교연구소 1992)

발인(發靷) 전날 밤 상여를 메고 갈 상두꾼들이 미리 모여 이야기도 나누고 동시에 빈 상여를 가지고 벌이는 놀이판을 빈상여놀이라고 하는데 전라남도 진도 지방에서는 다시래기라고 한다. 옛날에는 호상(好喪)시에 이른바 ‘상여놀이’라 하여 출상 전날 밤에 상주의 계꾼들이 빈 상여를 메고 ＜상여소리＞나 춤을 추면서 동리를 돌아다니는 놀이다. 황해도에서는 ‘생여도듬’ 강원도·경기도·충청도에서는 ‘손모듬’ 또는 ‘걸걸이’ 경상도에서는 ‘개도둔’ 전라도에서는 ‘대뜨리’ 또는 ‘대어린다’ ‘상여흐른다’ 등으로 부른다. 또 출상 전날 밤은 제청놀이를 하게 되는데 비통해 하는 상주를 웃기기 위하여 주로 재담이나 노래 그리고 우스운 병신춤 ...

김좌진은 1889년 1월 24일 충남 홍성에서 형규(衡奎)의 아들로 출생하였다. 김옥균이 그의 백부이다. 3세에 부친을 여의고 편모슬하에서 성장했으며 1904년 서울로 간 형을 대신하여 집안 살림을 맡았을 때는 노비문서를 태우고 노비들을 해방시키고 2천 석의 농토를 소작인들에게 나누어주었다. 1905년 서울로 올라가 육군무관학교에 입학하였으며 1907년 고향으로 돌아가 호명학교(湖明學校)를 세우고 자기 집을 학사로 제공하였으며 가산을 정리하여 학교 운영비로 썼다. 1911년 북간도에 독립사관학교를 세우기 위해 자금조달을 하다 발각되어 2년 6개월 동안 서대문형무소에 투옥되기도 하였다. 1918년 만주로 건너가 대종교에 ...

이동옥이 창립한 무을교이동옥파(戊乙敎李東玉派)가 차경석을 지칭하는 용어.

미륵대도금강연화종의 의례. 기선정진으로 실천궁행하여 전생의 죄업을 소멸하고 어려운 고행을 인내로 극복하며 신심의 노력으로 성취하여 일월과 같은 밝은 도덕심을 성취하여 천운지복(天運地福)을 받아 성취하고자 하는 의례.

단군교종무청의 의례는 10월 3일 천제의식 입교자들을 대상으로 하는 씨알의식 매주 일요일에 정기적으로 행하는 경배모임 매월 3일과 15일에 행하는 기름모임이 있다. 기름모임의 성격과 의식 등에 대해서는 알려져 있지 않다. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

천화불교(天華佛敎)에서 석가모니불을 부르는 말.

원불교 군종교구는 2006년 3월 24일 군종장교 공식 승인됨으로써 군부대내 공식적인 교화활동의 지위를 얻게 되었다. 원불교 군종교구는 현재 10개 교구 31곳의 지역에서 종교행사를 진행하고 있다. 군종장교를 비롯하여 군종교화를 전담하는 교무들과 교당교화를 아우르는 군 부대 근처의 교무들이 매주 군 장병들을 만나 원불교 교화 활동을 하고 있다. 원불교에서는 1966년부터 원불교 군종교무를 파견을 위한 대정부 교섭을 시작하였다. 결국 2001년 원불교 군종활동 청원서를 국방부장관에게 접수하였고 원불교에서는 2003년 특별교구 개정안이 통과되었다. 결국 2004년 군종교화 전담 교무를 파견하는 등 지속적인 노력을 해오다가 ...