천부삼인의 별칭.

단군마니숭조회는 1982년 황우연이 도전이 되고, 박종간이 곤모가 되어 창립한 단군계 신종교로, 주로 박종간이 영적 능력으로 신명의 계시를 받으면 황우연이 그에 대해 해석하는 등 교리의 체계를 구축하였다. 『천부의 맥』은 이러한 과정을 통해 간행된 것으로, 내용은 주로 단군을 중심으로 한 한민족의 고대 역사의 맥이 어떻게 전해지는지에 대한 것이다. 곧 단군은 인간발원의 시조요, 개천의 시조, 인류 씨족의 시조, 인류 교화의 시조, 개국의 시조라고 보고 있다. 단군은 지금으로부터 4,300여 년 전에 우리나라를 세웠는데, 이보다 앞서 환웅의 역사가 1,565년 더 있으며, 『삼성기』에 의하면 환웅의 역사 이전에 63,18 ...

1778년에 라틴어로 처음 출판되었다. 원래의 제목은 『듣고 본 천국과 그 경이로움들과 지옥(De Caelo et Eius Mirabilibus et de inferno, ex Auditis et Visis)』이다. 이 저서는 신으로부터 받은 계시를 토대로 저술되었다고 한다. 천국과 지옥, 그리고 중간 영계의 구조와 특성, 사후세계의 삶 등이 다루어지고 있다.

삼천일지개태도광사를 창립한 김광영은 개태사에 용화회라는 조직을 구성하고, ‘삼천일지개태도광사’라는 간판을 붙였다. 이후 1946년에 용화불을 모시는 ‘삼천지상정천궁’을 건립하였고, 1947년에는 단군을 모시는 ‘창운각’을 건립하였다. 1949년에는 본전 남쪽 정면에 ‘우주당’을 짓고, 그 가운데에 관운장을 봉안하는 ‘충의전’을 건립하였다. 개태도광사는 초기 개태사 터의 불상을 발굴하고 용화회를 조직하는 등 불교적인 성향이 강하였으나, 창운각을 건립하고 단군을 모시게 된 후, 신앙의 중심이 단군천존으로 변화해 가게 된다는 점에서 ‘창운각’은 개태도광사 신앙의 중심이라고도 할 수 있다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강 ...

통일교회는 하나님의 핵심 속성으로 참사랑을 말한다. 하나님은 한없이 사랑하고픈 심정의 본체로서, 그 심정으로부터 대상을 위해 무한히 투입하려는 참사랑이 나온다. 마치 어머니가 자식을 품에 안고 젖을 먹이는 것과 같이, 또는 자식이 부모 앞에 효도하며 기쁨을 느끼는 것과 같이 끊임없이 베풀고 주었다는 사실 자체를 기억하지 않는 사랑이 바로 참사랑이다. 사랑이란 반드시 상대와의 관계를 통해 이루어지기 때문에 사랑의 실체대상을 세워 무한한 사랑을 실현하려 했던 것이 하나님의 창조의 동기였다고 한다. 이러한 하나님의 참사랑의 속성을 닮아 창조된 인간은 가정을 기반으로 참사랑을 실천궁행(實踐躬行)해야 한다. 하나님의 참사랑은 인 ...

풍류도원용화도장(風流道園龍華道場)을 창립한 차장량(1948~1993)은 1948년 8월 27일 서울에서 태어났다. 서울대학교 대학원을 졸업하고 연합통신사 기자를 지냈다. 1986년에 서울 종로구 재동에서 본교를 창립하여, 1989년에 전라북도 김제시 금산면 금산리로 본부를 옮겨 활동하다가 1993년에 사망했다. 그가 믿은 신앙의 대상은 증산성신이다. 증산 강일순의 가르침을 바탕으로 하여 제생의세(濟生醫世), 활인(活人), 광구천하(廣求天下), 선경건설(仙境建設)의 도리를 실천키 위한 것에 목적이 있었다. <참고문헌> 『한국종교연감』(한국종교사회연구소 편, 1994)

본래는 새 집에서 성주신 등에게 고사를 지내는 풍속이었으나, 요즈음은 집 장만을 하거나 이사를 할 경우 이웃이나 친지들이 참석하여 축하하는 풍속으로 변화하였다. 예전에는 입주하는 날도 문복쟁이에게 미리 받아두기도 했다. 집을 다 지었을 때 향과 술, 깨끗한 물 한 그릇, 버드나무 가지나 푸성귀 한 잎을 마련하여 천지가신(天地家神)에게 제례를 올렸다. 마을의 풍물패까지 출동하여 집안의 평안을 축원했다. 초대받은 이는 성냥이나 양초를 선물하였다. 새 집의 운이 불길처럼 일어나라는 뜻이다.

『진종보감(眞宗寶鑑)』은 금강대도의 창시자인 이승여(李承如)가 저술한 11경 28권의 『대성경(大聖經)』 가운데 1923년(개도50년)에 두 번째로 반포한 경이다. 천지인 삼재가 응합하는 이치와 유불선 삼도가 합일하는 이치를 담고 있다. 겁운을 구원하고 중생을 구제하여 만대에 태평세계를 열고자하는 뜻이 담긴 경이라고 한다. 『진종보감』은 상·하권으로 구성되어 있는데, 상권은 82장으로 30,800여 글자이며 하권은 75장으로 30,100여 글자이다. 주로 4언격 시율로 표현되고 때에 따라 5언격 시율, 8언격 시율, 7·6조 가사 형식으로 구성되었다. 금강대도의 제2대 도주 이성직(李成稙)은 1953년 금강인쇄소를 설치 ...

『진종대전(眞宗大全)』은 1923년(개도50년)에 금강대도의 창시자인 토암 이승여(土庵 李承如)가 저술한 11경 28권의 『대성경(大聖經)』 가운데 세 번째로 반포한 경이다. 전체 1권으로 이루어졌으며 앞부분에는 14개의 설(佛說原因說, 體用理氣說, 人道修行說, 五倫終始說, 敎諭諸生說, 萬劫輪回說, 德器尙圓說, 善惡禍福攸分說, 修進工課說, 正心修煉向道說, 石輪四林三退說, 說中無說文中無文, 忠孝誠敬善惡攸分, 及六波羅廣運說)이 있고 뒷부분에는 37개의 시편이 있다. 설부분은 4언격으로 시부분은 7언격으로 되어있으며 전체 49,700여 글자로 이루어져 있다. 『진종대전』의 처음부분인 「불설원인설(佛說原因說)」에서 “하늘과 땅 ...

서백일(徐白一)이 창립한 용화교(龍華敎)의 서백일을 기념하는 진공선사탄신일(1월 6일), 진공선사열반제사(3월 26일).