증산도에서 1998년에 한(韓)문화 중심채널을 표방하여 개국한 케이블TV방송.

서승영(徐承永 1920-1996)은 1965년 용화미륵불교연구회(龍華彌勒佛敎硏究會)를 창립하고 포교하다가 1985년 증산 강일순의 강림의 소리 즉 예언인 경(經)을 받았다고 하는데 그 예언은 앞날의 운도에 대한 것이다. 그 운도는 1985년부터 9년 동안으로 3단계 과정을 따라 후천운도의 새날이 전개된다고 했다. 그것을 그는 삼천혁명(三遷革命)이라고 했다. 삼천혁명의 1단계는 산업혁명이다. 이것은 대체 에너지가 생기는 것으로 그 에너지는 물질이 아니라 음양의 인력으로 인해 생기는 전자력이라고 한다. 2단계는 역학혁명(易學革命)이다. 현대의 역은 많은 모순을 내포하고 있다. 새로운 후천역이 나오게 되는데 그것은 ‘증역(甑 ...

순천도김강수파(順天道金康洙派)의 창립자 김강수(金康洙 1934-?)가 증산 강일순의 가르침 중에서 법문(法文)에 대하여 연구한 저술이다. 그는 법문의 전체 구조를 법문편(法文編) 공사편(公事編) 주공편(做工編)으로 나누었다. 이 법문을『삼장법문(三章法文)』이라 불렀다. 전체를 상 하편으로 나누고 상편에 부(符) 전장(典章) 도표(圖表) 그리고 하편은 부와 도표는 없고 전장으로만 되어있다. 그러나 이 책은 스스로 너무 책임이 무거워 소축(燒祝) 해버렸다고 한다. 때가 되면 내 놓으리라고 한다. 다만 이 책에서 그가 주장한 내용은『현무경』공부는 6장으로 되어 있는 하편부터 시작해야 한다는 것이다. <참고문헌> 『한국신종교사 ...

1923년에 설치된 중앙집행기관인 총정원(總正院)과 외교기관인 총령원(總領院) 그리고 1931년에 설치된 협의기관인 협정원(協定院) 등을 삼원(三院)이라고 한다. 1927년에 총정원 내에 육사(六司)를 설치하고 육사장(六司長)을 임명하였다. 육사는 문서 일체를 담당하는 전문사(典文司) 포교 일체를 담당하는 포정사(布政司) 예의 일체를 담당하는 전의사(典儀司) 재정 일체를 담당하는 경리사(經理司) 섭외 일체를 담당하는 수호사(修好司) 법도 일체를 담당하는 사도사(司度司) 등을 말한다. 보천교 신파는 구파와는 달리 총령원이 없는 이원육사제(二院六司制)를 채택하고 있다. <참고문헌> 『管內最近の狀況說明資料(全北)-普天敎一般』 ...

대한불교 천태종의 총본산 구인사의 전각으로 창종자 상월 박준동과 제2대 종정 대충 남익순의 진영을 모시고 있다. 이곳에서는 대한불교천태종의 중요회의나 소속승려들의 안거가 행해진다. <참고문헌> 구인사 홈페이지(http://www.guinsa.org/)

배무생(裵戊生)이 창립한 삼법수도교화원(三法修道敎化院)의 기본경전 중의 하나

삼랑성의 길이는 2300m에 달하며 자연활석으로 축조된 성이다. 단군의 세 아들이 쌓았다는 전설이 전해 내려오고 있으나 구체적으로 언제 축조된 것인지에 대해서는 알려지지 않고 있다. 조선 고종 3년 병인양요 당시에는 양헌수장군이 이 성을 침입한 프랑스군을 무찌른 전승지이기도 하다. 현재 이 성은 동서남북에 4대문이 있는데 남문에만 문루가 남아 있었으며 이는 조선 영조 때 건립한 것이라고 한다. 남문의 문루가 무너져 없어진 것을 1976년 현재의 모습으로 복원하였다.

삼가족연원제(三家族淵源制)란 보화교(普化敎) 교주 김환옥(金煥玉 1896-1954 호 淸江)이 6.25한국전쟁 후에 정읍군 칠보면이 공비의 출몰로 교인들의 왕래가 어렵게 되자 1952년 본부를 전라북도 정읍군 태인면 태화동으로 옮기고 다음해에 새로운 제도 개편을 단행하였다. 이중에 하나가 ‘천지인삼가족연원제(天地人三家族淵源制)’이다. 즉 장남은 정읍도장 중남은 백암도장 소남은 원평도장을 맡도록 하여 세 도장의 교화책임자로 임명했다. 가족중심의 제도를 만든 것이다. 그는 이 세집 살림을 천지인삼가족연원제 또는 삼남삼녀에 의한 ‘육자분산법(六子分散法)’ 또는 ‘삼인일도법(三人一度法)’이라 하였다. 이와 같은 연원제 밑에는 ...

허욱은 1910년 나라가 일제에 합병되자 보국안민(輔國安民)을 위해 문중의 청년들을 모아 자기 마을에서 남녀개로(男女皆勞) 공동취사(共同炊事) 문맹퇴치(文盲退治) 등의 구호를 내걸고 산업진흥운동을 전개하였다. 큰 성과는 없었으나 이 운동의 결과 이 마을에 직조공장이 생겨 10여 년간 운영되기도 했다.

무량대도회의 종지인 사대강령(四大綱領)은 영지개발(靈智開發)․심신보건(心身保健)․해원보은(解寃報恩)․포덕제중(布德濟衆)이다.