임사체험은 의학적 판단에 따라 죽음이 확인된 자 혹은 임박한 죽음의 상태에 놓인 자가 죽음의 과정과 죽음 이후의 세계에 대해 얻게 되는 경험을 일컫는다. 임사체험은 뇌의 작용으로 생기는 것으로 보는 견해도 있지만, 사후세계를 믿는 종교의 입장에서는 가능하다고 본다. 그러나 임사체험을 다룬 저서들에서는 우주와 하나가 되는 느낌, 천국과 지옥의 생생한 묘사, 용서, 수용, 사랑 등의 세상에 대한 긍정과 포용적인 태도 등이 제시되고 있어 전통 종교보다는 신비주의 혹은 뉴에이지 종교와 더 많은 연관이 있다.

천도교의 경전인 『해월신사 법설(海月神師法說)』에 나오는 내용으로, 일을 당하여 지켜야 될 열 가지 도리를 밝히고 있다. ①명윤리(明倫理)하라.(윤리를 밝히라) ②수신의(守信義)하라.(신의를 지키라) ③근업무(勤業務)하라(업무에 부지런하라) ④임사지공(臨事至公)하라.(일에 임하여 지극히 공정하라) ⑤빈궁상휼(貧窮相恤)하라.(빈궁한 사람을 서로 생각하라) ⑥남녀엄별(男女嚴別)하라.(남녀를 엄하게 분별하라) ⑦중예법(重禮法)하라.(예법을 중히 여기라) ⑧정연원(正淵源)하라.(연원을 바르게 하라) ⑨강진리(講眞理)하라.(진리를 익히고 연구하라) ⑩금효잡(禁淆雜)하라.(어지럽고 복잡한 것을 금하라) <참고문헌> 『해월신사 법설 ...

2016년 현재 교단 홈페이지(http://www.ydc1440.com.ne.kr/title_2.htm)에 실린 ‘우주일주평화국 헌장’에는, 성민원·성례원·성의원·성정원·성법원의 5대기구와 일주이념연구원·일주평화건설단·일주생활공생조합의 3대기관이 교단의 기구로 소개되어 있다. 이들 기관은 모두 1명의 기구·기관장을 둔다. 일주이념연구원은 3대 기관 중 하나로 옛 명칭은 통일이념연구원이다

2016년 현재 교단 홈페이지(http://www.ydc1440.com.ne.kr/title_2.htm)에 실린 ‘우주일주평화국 헌장’에는, 성민원·성례원·성의원·성정원·성법원의 5대 기구와 일주이념연구원·일주평화건설단·일주생활공생조합의 3대 기관이 교단의 기구로 소개되어 있다. 이들 기관은 모두 1명의 기구·기관장을 둔다. 일주생활공생조합은 3대 기관의 하나로 옛 명칭은 통일생활권속조합이다.

양도천은 1950년 서울신학대학을 졸업하고 목회활동을 하던 중, 1964년 계룡산에 입산 특별기도를 하다가 “우주가 ‘한님’의 집이며, 새 역사 창조의 사명이 한국에 있고, 그 사명자가 바로 자신이며, 계룡산이 그 근거지”라는 사실을 깨달은 뒤, 그 해 충청남도 논산시 두마면 석계리 계룡산 성도봉(成道峯) 아래에 ‘하나님의 집 공회’라는 간판을 걸고 종교활동을 시작하였다. 1969년 ‘세계일가공회’로 이름을 바꾸었으며, 1979년에는 ‘세계일주국’으로, 그리고 1980년에는 ‘세계일주평화국’으로 다시 개칭하였다. 1981년에 스스로 성황(聖皇)에 취임하였으며, 1994년 다시 ‘우주일주평화국’으로 개칭하였다. 이 같은 ...

정봉오는 강대성(姜大成)이 창립한 일심교(현: 更定儒道) 신자였다. 1954년 강대성이 사망 후 1955년 스스로 강대성의 재생신이라는 종교체험을 주장하며 충남 논산군 두마면 신도안에서 일심교별파를 창립했으며, 본교의 교리사상은 갱정유도와 동일하다. 이후 1983년 충남 6.20사업으로 철거되었다. <참고문헌> 『한국신흥종교총감』(이강오, 한국신흥종교연구소, 1992)

본 회관은 1987년 대한불교일붕선교종 창종자 서경보의 주도로 건립된 것으로, 종로구 세검정의 기존 일붕선원(一鵬禪院)을 중축한 것이다. 대지 150평 건평 250평의 4층 규모로, 세계불교법왕청준비위원회 사무실, UN전권대사 사무처로 사용되었다. <참고문헌> 《매일경제신문》(1987.07.15)

김일부를 상제로 모신다는 의미.

천교도 이념 중 가장 중심이 되는 종지는 ‘인화천’이다. 인화천은 인간으로 하여금 천도(天道)에 동화되는 것이다. 인화천 종지를 수행하는 내용에는 삼보정도(三寶正道), 삼존수행(三尊修行), 삼조법강(三條法綱)이 있다. 삼보정도는 만법이 귀일하는 도요, 삼존수행은 도통신앙이 되는 방법이며, 삼조법강은 신시(神市)로 국귀(國歸)하는 법강이라고 하였다. 인화천이 되기 위해서는 먼저 교조인 장병훈이 영동신기술(靈動神氣術)로 신자의 몸에 한얼심기(心氣)를 넣어주어 영기(靈氣)의 수의운동(隨意運動)을 자율운동으로 바꾸어주면 자연히 심화기화(心和氣和)가 된다는 것이다. 이것이 곧 ‘인화천수련’이며 ‘도통수련’이라고 하였다. 특히 그 ...

강일순은 9년 동안 천도(天道)와 지도(地道)와 인도(人道)와 신명계의 대개벽 공사를 했다. 상극지리가 지배하던 선천의 말세운을 뜯어고쳐 특히 인간의 도리를 드러내고 인간의 위상을 높이는 공사를 한 것이다. 그는 만물에는 본말(本末)이 있고 일에는 시종(始終)이 있으니 먼저 할 일과 나중에 할일을 가리는 것은 인도의 규범이라 말하고, 부부란 인도의 시작이요 만복의 근원 이라고도 했다. 특히 강일순강일순은 사람의 위상을 높이고 존엄성을 드러내는 인존공사(人尊公事)를 했다. 이 같은 인도공사는 강일순의 대를 이어 선도교를 창시한 고판례의 교설에도 많이 나타난다. 그녀 역시 강일순에 버금가는 많은 신통과 묘술을 보이고 또 많 ...