천화불교(天華佛敎)에서 석가모니불을 부르는 말.

국선도의 청산기화권은 일종의 무예이지만 단순히 신체 단련과 강화를 통해 남을 제압하는 무술에 그치지 않고 심신수련을 통해 정기신(精氣神)을 통일하여 하늘의 뜻을 깨닫고 올바른 몸과 마음을 지켜가는 것을 목적으로 삼는 심신수련을 위한 수련체계이다. 청산기화권은 평상시에는 심신수련법으로 자기 수양을 위해 활용되고 위급시에는 자기 방어와 상대항 제압을 위한 호신술로 활용된다. 도법을 전수한 청산선사의 이름을 따서 청산기화권이라고 지칭된다. 이 책에서는 국선무도 청산기화권의 기본인 기화행보법 혈타법 기화화중법 기화오공법 기화팔법 기화연혈법 등이 상세히 설명되며 국선무도 무기술로 검법과 창봉법 단건법이 소개된다.

겨레얼지키기 국민운동본부는 전통정신문화 계승발전 인간과 생명의 존엄성 고양 사회통합과 공동체의식 함양 민족통일과 세계평화의 건설을 강령으로 하고 있다. 현재 겨레얼을 지키기 위해 범종교 범국민운동을 전개하고 있음. 현재 국내본부를 포함한 독일지부 미주지부를 두고 있으며 『겨레얼』이라는 회보를 발간 해외동포 전통문화 체험 해외동포학생 백일장대회 등 민족문화증진을 위한 다양한 활동을 벌이고 있다. 참고문헌 : http://www.koreaspirit.org

박중빈이 제시한 사회발전의 원리로 강자와 약자에 대한 개념 강자 약자의 도리와 바람직한 관계 등 2개 조항으로 구성되어 있다. 강자와 약자는 사회를 구성하는 개인과 개인 집단과 집단 사이에 상대적으로 세력이 크고 힘이 있을 때 강자가 되고 상대보다 뒤져 있을 때 약자가 된다. 박중빈은 강과 약의 상대관계를 사회 구성의 불가피한 요소라고 보았으나 영원한 강과 영원한 약은 없다고 보아 강이 변하여 약이 되고 약이 변하여 강이 되는 이치를 잘 알아야 한다고 했다. 또한 강과 약이 서로 적대적 대립으로 투쟁을 일삼을 경우 함께 멸망하게 된다. 그러나 강과 약은 서로 의지하고 바탕이 되는 관계이기도 하다. 이러한 관계를 잘 활용 ...

대동계의 창시자.

선불교의 기본수행은 절수행, 활구수행, 수벽치기수행, 불광활법수행 등이 있다. 이 가운데 활구수행은 불광성언, 불광신주 등의 활구를 통하여 정진하는 수행법이다. 곧 이 활구를 항상 가슴에 품고 지극정성으로 봉독하는 것만으로도 모든 업장이 소멸되고 영생의 법과 하나되는 깨달음에 이를 수 있다는 것이다. 불광성언은 ‘불광신명 천부경(佛光神明 天符経)’이며, 불광신주는 ‘불광신명 천지광영 내합아신 이화세계(佛光神明 天地光霊 内合我神 理化世界)’이다.

환구대제는 왕이 하늘을 받드는 둥근 제단(환구단)에서 하늘을 다스리는 신인 황천상제, 해, 달, 북두칠성, 28숙, 천둥, 바람, 구름, 오행 등 16신위에 제를 올리는 의식이다. 정월에는 풍년을 기원하는 기곡제로 지냈고, 동지에는 하늘에 제를 올리는 제천의례로 지냈다. 그러나 이와 같은 환구대제는 하늘에 제사를 지내는 것으로 천자만이 할 수 있다고 하여 중국 명(明)의 압력으로 세조 때 폐지되었다. 이후 고종황제가 1897년 대한제국을 선포하면서 부활시켜 한일강제합방 이전까지 매년 이어졌으나, 일제강점기에 다시 폐지되었다. 해방 이후 종묘대제와 사직대제는 복원되었으나 일제가 환구단의 제단을 허물어버리면서 환구대제만은 ...

대종교 창립자 나철의 호.

영세종주도(永世宗主道)의 경전 중 하나.

한얼교 교조 신정일이 저술하여 1986년 편찬한 교리서.