①산 물건을 죽이지 말라, ②도적질을 하지 말라, ③음란하지 말라, ④망녕된 말을 하지 말라, ⑤술을 마시지 말라, ⑥높은 평상에 앉지 말라, ⑦비단옷을 입지 말라, ⑧함부로 듣봄을 즐기지 말라. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)

템플스테이(Temple Stay) 혹은 산사체험은 대한불교조계종이 2002년 FIFA 월드컵 기간 동안 불교문화체험프로그램을 제공하면서 시작되었다. 월드컵 직후 상설화되었다. 첫해 31곳이던 템플스테이 운영 사찰은 2016년 현재 120곳으로 증가했으며, 이 중 외국인을 위한 템플스테이는 18곳, 템플스테이를 특화하고 있는 사찰도 14곳이다. 이후 템플스테이가 문화관광상품으로 높이 평가되면서 정부가 지속적인 지원을 하기로 하였다. 그러나 정부의 지원은 종교 간의 갈등을 야기하기도 하였고, 이 가운데 한국 개신교 측의 반발이 컸다. 개신교 측은 국가예산이 특정 종교의 포교활동에 지원되는 종교편향 국가정책을 비판하였다. 이 ...

권명희에 의해 창립된 태극정기도원의 초명.

각 선원(宣院)에서 매주 일요일에 봉행, 천지에 순응하고 자연을 거역하지 않음으로 성취하는 법회.

‘7대 인간도리’란 바로 우주일주평화국의 성민들의 신앙실천교리를 말한다, ‘7대인간도리’는 국가충성·부모효도·부부화합·자녀애육·형제우애·친척화목·친구신의 등 7개 항목이 포함된다. 이것을 보면, 한국의 전통사상을 잘 계승하고 있음을 알 수 있다. 이 밖에도 진리연구·항상기도·감사찬송·복음전파·사회봉사·공회일준수·조헌납의 ‘7가지 생활규칙’과 근면·검소·절약·저축·시간준수·질서준수·예의준수의 ‘7가지 실천사항’, 그리고 ‘십계명 준수’가 실천교리로 강조된다.

‘미래를 내다보는 사람들의 모임(미내사 클럽)’에서는 물질과 정신을 통합하는 새로운 미래 문명을 모색하려는 단체이다. 미내사 클럽에서는 1997년부터 매해 몸 안의 에너지장 촬영 기술, 명상이 몸의 에너지장에 일으키는 변화, 기치료, 영구 에너지, 자연음악을 통한 치료 등과 같은 첨단 신과학의 정보 뿐 아니라 세계 각지의 지역화폐, 영성운동, 공동체운동 등의 정보를 소통하기 위해 국제 심포지엄을 개최하고 있다. 미내사의 창립자인 취산(翠山) 박영철의 이름을 따서 취산국제신과학심포지엄으로 명명되었다. 여기에 국내외에서 신과학 뿐 아니라 대안문명이나 공동체운동 등에 관심 있는 사람들이 참석하고 있다.

대도의 수행에 있어서 가장 중요한 위치를 차지하고 있다. 이토암은 “충·효·성경은 사람의 근본이니 사람이 충·효·성경을 잘 하면 그 아름다운 이름이 영원히 천하 만세에 드리우고, 그 음덕이 자손에게 무궁하게 전해지며, 조상을 또한 빛낼 수 있느니라.”하였고, 생사극락과 영생의 구원이 충·효·성경에 달려있다고 하였다. ‘충’은 국가, 사회를 위해서 충실하게 나의 몫을 다하는 것이요, ‘효’는 가정윤리의 근원이며, ‘성경’은 종교신앙의 자세를 말한다. 이처럼 중요한 충·효·성경을 잘 실천토록 하기 위하여 삼성제군을 보좌신명으로 내세워 감찰케 하였으니, 관성제군은 충성을 감찰하는 신명이고, 문창제군은 효도를 감찰하는 신명이며 ...

갱정유도에서는 새롭게 도래할 선천(先天) 양도(陽道)시대를 한 마디로 ‘봄[春]’으로 상징화한다. 봄은 만물을 숙살하는 겨울이 지나간 다음 만물을 소생시키는 계절이다. 이러한 봄의 이미지는 후천의 음도시대가 지나가고 선천의 양도시대가 도래하는 것과 정확하게 일치한다. 따라서 천지도 상극의 시대를 끝내고 상생의 시대를 시작하는 개벽을 준비하듯, 우리 인간들도 새로운 시대에 부합하는 새로운 사람 즉, 신화인(神化人)이 되어야 한다. 이렇게 새로운 봄과도 같은 선천 양도시대에 부합하는 상생의 마음을 갱정유도에서는 ‘춘심(春心)’이라고 한다. <참고문헌> 『부응경』, 『만민해원경』, 『갱정유도개설』(갱정유도성당, 1989) 「 ...

본 대학은 불교총지종 중앙교육원 산하의 교육기관으로서 승직자 및 일반교도들의 교육을 담당하는 기관이다. 1996년 4월 개원하였다. <참고문헌> 불교총지종 홈페이지 (http://chongji.or.kr) 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997)

강화도조약 이후 한반도에서 세력 확대의 기회를 엿보던 일본은 동학혁명으로 위기에 처한 조선 정부의 요청으로 청군이 출병하자 톈진조약을 빌미로 조선에 군대를 파병하였다. 일본은 동학혁명이 진압된 다음에도 철병(撤兵)을 거부하고 조·청 통상무역장정(通商貿易章程)의 폐기를 요구하며 내정을 간섭하였다. 또한 조선에서의 주도권을 놓고 청나라와 갈등하다가 1894년 8월 1일 먼저 청에 선전포고하여 청일전쟁이 발발하였다. 근대적 무기를 갖춘 일본군이 육, 해전 양쪽에서 압도적 우세를 보이며 요동 등 청의 영토를 점령함에 따라 1895년 전쟁은 청군의 패전으로 종결되었다. 1895년 4월 청나라는 조선에서의 종주권을 파기하고 일본에 ...