1907년 서울에서 창립한 유교계 신종교인 태극교(太極敎)의 창립자.

미륵대도금강연화종의 전국 성직자를 대상으로 매월 음력 25일에 봉행하는 법회.

여처자

천도교인의 포덕 교화에 의하거나 또는 자기 스스로 천도교의 진리를 이해하고 한평생 천도교를 신앙하고자 교문에 들어오는 사람을 위하여 행하는 의식으로 입교식이 있는데 이때 낭독하는 예문이다. 도가의 자녀들도 8세가 되면 입교식을 해야 한다. 서천문의 내용은 “제가 일찍이 한울님의 은덕으로 만물의 영장으로 태어났으나 오랫동안 혼탁한 세상 물결에 잠겨서 참된 길을 찾지 못하였던 바 다행하게도 ○○○ ◇◇의 지도에 의하여 오늘 천도교에 입교함으로써 참된 길을 걷게 하여 주신 은덕을 영원히 받들어 잊지 않겠습니다. 오늘부터 교회의 지도에 따라 주문·청수·시일·성미·기도 등의 오관(五款)을 성실히 실행함으로써 한평생 한울님과 스승 ...

①공자도 석가도 예수도 꼭 같은 육체 인간으로서 사사마음(私邪魔音)을 어기지 않았으며 인간이라면 누구든지 행할 수 있는 인간 노릇을 실천하였을 뿐이다. ②인간들이 한얼님의 임검(任儉)하신 무한한 겸양을 본받아서 남보다 잘 입는 것이 전쟁의 책임자요 남보다 잘 먹는 것이 병고의 책임자요 남보다 호화로이 사는 것이 기한의 책임자라는 것을 깨달으라. ③그리고 하나님의 무한한 사랑을 생활에 옮기어 의 식 주에 동물을 해함이 없이 무명입성(無名立性)에 지계집신(持戒執信)하여서 대우주의 무한한 의리 그대로 부지런히 일을 하라. ④그리고 밤에 잠자는 시간을 이용하여 각진관(覺眞觀)으로 무아(無我)가 되어 무극관령(無極觀靈)의 대우주 ...

이유성(이뢰자)이 1957년 5월 21일 기도 중에 생수와 같은 것이 몸에 들어오는 체험을 한 것을 말한다. 한 번 체험을 한 뒤로는 기도할 때마다 생수와 같은 것이 몸에 들어와 잠기는 체험을 하였다고 한다. 1958년 2월 19일의 철야기도에서는 생수와 같은 것이 뇌 속에도 가득 차는 체험을 하였는데 이후에는 하루 종일 성경을 연구하여도 머리에 피곤함이 없어지게 되었다. 철야기도를 계속해도 피곤을 모르게 되었고 선지서와 계시록을 읽어도 지루함을 느끼지 않았다고 한다. 이러한 과정에서 하늘에서 이상한 힘이 입 속으로 들어와 계시록을 제대로 해석하게 되었다고 하며 그 결과로 나타난 것이 『말세 비밀』이란 책이다.

김연국이 창립한 천진교의 다른 이름.

증산도에서 1998년에 한(韓)문화 중심채널을 표방하여 개국한 케이블TV방송.

순천도김강수파(順天道金康洙派)의 창립자 김강수(金康洙 1934-?)가 증산 강일순의 가르침 중에서 법문(法文)에 대하여 연구한 저술이다. 그는 법문의 전체 구조를 법문편(法文編) 공사편(公事編) 주공편(做工編)으로 나누었다. 이 법문을『삼장법문(三章法文)』이라 불렀다. 전체를 상 하편으로 나누고 상편에 부(符) 전장(典章) 도표(圖表) 그리고 하편은 부와 도표는 없고 전장으로만 되어있다. 그러나 이 책은 스스로 너무 책임이 무거워 소축(燒祝) 해버렸다고 한다. 때가 되면 내 놓으리라고 한다. 다만 이 책에서 그가 주장한 내용은『현무경』공부는 6장으로 되어 있는 하편부터 시작해야 한다는 것이다. <참고문헌> 『한국신종교사 ...

1923년에 설치된 중앙집행기관인 총정원(總正院)과 외교기관인 총령원(總領院) 그리고 1931년에 설치된 협의기관인 협정원(協定院) 등을 삼원(三院)이라고 한다. 1927년에 총정원 내에 육사(六司)를 설치하고 육사장(六司長)을 임명하였다. 육사는 문서 일체를 담당하는 전문사(典文司) 포교 일체를 담당하는 포정사(布政司) 예의 일체를 담당하는 전의사(典儀司) 재정 일체를 담당하는 경리사(經理司) 섭외 일체를 담당하는 수호사(修好司) 법도 일체를 담당하는 사도사(司度司) 등을 말한다. 보천교 신파는 구파와는 달리 총령원이 없는 이원육사제(二院六司制)를 채택하고 있다. <참고문헌> 『管內最近の狀況說明資料(全北)-普天敎一般』 ...