대천개대천교의 신앙의 대상인 일(日)·월(月)·성(星) 삼신(三神)을 인격화해서 부르는 호칭. 대일여래(大日如來: 한아버지)이라 부르고 이를 숭상함.

영제(禜祭)는 장마가 연일 계속되어 피해가 심할 때 비가 멎기를 기원하며 지내던 기청제(祈晴祭) 중에서 도성(都城)의 성문에서 지내던 제사를 말한다. 기양의례(祈禳儀禮, 재앙을 쫓고 복을 기원하는 의례) 가운데 하나이다. 통일신라시대 때부터 시행되었던 것으로 보이며, 『고려사』에 ‘국문(國門, 都城의 성문)에 영제를 지내는 의식[禜祭國門儀]’이 길례(吉禮) 중 소사(小祀)의 하나로 기재되어 있는 것으로 보아 고려시대에 이르러 국가의례 속에 포함되었음을 알 수 있다. 조선시대에는 서울의 사대문, 곧 숭례문(崇禮門)·흥인문(興仁門)·돈의문(敦義門)·숙정문(肅靖門)에서 시행하였다. 『대전회통(大典會通)』에서는 “사문영제(四門 ...

영생천국법의 내용은 다음과 같다. “제1조: 나는 너의 하나님 여호와로다. 너는 나 외에는 다른 신들을 있게 말찌니라. 제2조: 너는 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이던지 만들지 말고, 그것들에 절하지 말며, 그것들을 섬기지 마라. 제3조: 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 마라. 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라. 제4조: 너는 안식을 기억하여 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 제7일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 ...

여호와이래는 동방교 창교자 노광공을 의미한다. 그리고 3대 서약은 성민들이 여호와 이래에게 충성 서약하는 것을 말한다. 주요 내용은 “① 여호와의 피는 내 피요 내 피는 여호와께 바치겠노라. 어떠한 난관 어떠한 쓰라림이 있을지라도 십자가에 달리신 예수 그리스도와 같이 돌진하기를 결심하노라. ② 나의 생명은 하늘에 달려 있으니 여호와의 지시대로 달게 받겠노라. ③ 나는 땅의 미천한 인생이나 땅에 미련이 없는 것이니 어떠한 쓰라림 불만이라도 극복하여 하늘나라만 향하여 나가겠노라. 아멘 할렐루야”이다.

한국불교여래종 청년학생회에서 발간하는 잡지.

와룡암(臥龍庵)의 창립자.

십자원전도란, ○자 내에 십자가 들어 있는 꼴, 또는 외곽이 네모꼴이 아닌 밭전(田)자의 ⊕의 도형을 가리킨다. 이남성이 대전단군전의 지도자로 받들었던 이민우는 이 ⊕의 도형을 우주와 인생, 즉 천지인(天地人) 삼재(三才)의 총괄적 원리이고, 환인(桓因)·환웅(桓雄)·환검(桓儉)이 가르친 교리의 내용도(內容圖)라고 하였다. 이는 역학(易學)에서 말하는 태극·팔괘·하도·낙서의 도형으로 우주가 인생의 원리를 설명하는 것에 비길 수 있다는 것이다. 이 도형을 분석하면, 십자원전도는 ─과 │과 ○의 셋으로 구성되어 있는데, 밭 전(田)을 풀면 ─과 │과 ○으로 구성된다는 것이다. 전(田)의 구성은 ○에서 ─로 시작하여 │을 더 ...

대한불교진각종의 초기 명칭으로, 1951년 7월 기존의 참회원에서 심인불교건국참회원으로 변경되었고, 도량명 역시 심인당으로 통칭된다. 현재와 같은 대한불교진각종이라는 교단명은 1953년 12월 개정된 것이다. → 대한불교진각종 참조.

한국 성리학의 특징은 심성론(心性論)이라 할 수 있다. 성은 천리(天理), 곧 태극(太極)이 인간이라는 개별적 존재에 내재하는 것이고, 또한 순수한 지선(至善)이나 사람의 본성이 이와 기로써 이루어져 있다. 퇴계 이황은 인간의 심성(心性) 문제를 논의하는 중에 이기설(理氣說)을 전개한다. 그는 인간 존재에서 중추가 되는 것을 ‘한 몸의 주재(主宰)’로서 마음이라고 파악하고 있으며 이러한 마음이 자신 및 다른 사물도 인식할 수 있는 주재의 기능을 한다고 말한다. 그에 있어서 마음은 성품과 감정의 통합체이다. 수운 최제우는 인간의 마음을 본래 비어 있는 것(心兮本虛)으로 파악하고, 이 마음을 닦음으로써 덕을 알게 된다고 했 ...

실천 7계명은 다음과 같다. ①동족상잔은 양천행위(壞天行爲)이니 동족의 자멸을 초래할 뿐이다. 필수자성(必修自省)하고 친애중화 하라. ②치안교란은 상천행위(傷天行爲)이니 자신의 파괴가 있을 뿐이다. 필수자성하고 양심에 순응하여 제세안민의 역군이 되라. ③의타주의는 굴천행위(屈天行爲)이니 급기야는 실망과 비애가 있을 뿐이다. 필수자성하고 자립해결에 진력하라. ④파당분열은 난천행위(亂天行爲)이니 실덕과 사회혼란을 자초할 뿐이다. 필수자성하고 동귀일체 하라. ⑤탐리적 모략은 기천행위(欺天行爲)이니 화급기신(禍及其身)일 뿐이다. 필수자성하고 선공후사에 충실하라. ⑥시기와 질투는 오천행위(汚天行爲)이니 욕재기중(辱在其中)일 뿐이 ...