이토암은 시대적 모순의 원인을 ‘인간 도덕성의 타락’이라고 진단했고 그에 따라 타종교와 구별되는 자신의 독특한 가르침이 ‘도덕(道德)’ 두 글자에 있음을 분명히 했다. 이 때 도덕이란 사람이라면 마땅히 걸어가야 할 길 즉 인도(人道)를 의미한다. 따라서 그는 술법이나 주술적인 면을 배제하였고 한국 신종교의 공통 사상이라고 일컬어지는 ‘후천개벽(後天開闢)’ 사상과도 분명한 거리를 두었다. 오늘날의 세계를 선후천(先後天)이 바뀌는 시기로 보는 것은 수운(水雲)이나 증산(甑山)과 비슷하지만 그것을 천지가 개벽하는 시기로 보지 않고 다만 인간의 도덕성이 개화되는 시기로 보는 점은 그들과 구별된다. 결국 그는 인간 스스로의 도덕 ...

영해교조신원운동이 실패로 돌아가면서 해월 최시형은 강수와 함께 영월 태백산 바위굴에 피신하던 중 1871년 강원도 영월군 직곡리(稷谷里)에 사는 박용걸(朴龍傑) 일가를 만나 도움을 받고 서로 의형제를 맺으며 박씨 일가의 입도식을 거행하였다. 박용걸 일가가 독실한 가정이 되므로 이에 최시형은 49일 기도를 한 후에 강도회(講道會)를 열어 박용걸 일가뿐만 아니라 각지 도인을 모아 ‘대인접물(사람을 대하고 만물을 접함)’에 대해 설법하였다. 주된 요지는 ① 사람이 바로 한울이니 사람 섬기기를 한울같이 하고 사람을 대하여 걸림이 없는 자라야 도(道)에 가깝다는 것 ② 사람이 오거든 사람이 왔다 이르지 말고 한울님이 강림하셨다 ...

석가모니 부처의 이모로서 최초의 비구니. 대한불교보문종에서 종조로 모심.

장병길(張秉吉 1919~2005) 교수의 저서로서 처음 ‘대순진리진수’라는 이름으로 책을 지었다가 곧바로 ‘대순진리강화 Ⅱ’라는 이름으로 서명(書名)을 수정하여 책을 출판하였다. 1989년 1월 20일이 두 책의 초판발행일이다. (『대순진리강화』Ⅱ의 이명)

1990년 2월 창간된 대한불교교화종의 기관지. 참고문헌 : 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철․양은용․류병덕 원광대학교 종교문제연구소 1997)

강승태가 창립한 무극대도의 다른 이름.

남북통일운동국민연합(南北統一運動國民聯合 Citizens Federation for the Unification of the Fatherland)은 문선명·한학자의 주창으로 1987년 5월 15일 서울에서 창설되었다. 남북통일운동국민연합은 한민족의 숙원인 남북통일을 위한 통일운동으로 국민교육을 전개하며 해외동포 및 세계 각국의 국민 간에 협조 및 유대를 강화하여 국내외에 남북통일의 기반을 조성함으로써 평화적으로 조국통일을 이루고 나아가 세계평화에 이바지함을 목적으로 한다. 이를 위해 통일지도자 양성 민족공동체성 형성을 위한 국민교육 통일을 위한 남북교류 및 협력활동 남북통일을 대비한 국제교류 및 협력활동 등을 통해 남북통 ...

→무극대도교참조.

관덕정은 원래 조선시대 양반들이 활을 쏘며 심신을 단련하던 곳이었다. 원래는 아미산(峨嵋山) 줄기의 언덕바지 땅이었다. 본래 대구 읍성의 남문 밖으로 조선 후기에는 군관과 별무사를 선발하는 넓은 연병장이 있어 경상감영의 군사훈련장으로 사용되었던 곳이다. 훈련장 한쪽에 조선의 기강을 흔드는 중요국사범 사상범을 처형하던 형장이 있었다. 1860년 동학을 창시한 최제우는 고향인 경주에서 체포되어 관할인 이곳의 경상감영으로 이송된 후 한양으로 압송된다. 한양에 거의 도착했을 무렵 조선의 25대왕 철종께서 돌아가셨다는 소식이 전해지고 최제우는 다시 대구로 내려와 3개월 뒤인 1864년 4월 이곳 관덕정에서 사형이 집행된다. 현재 ...

허남진