→ 대한불교열반종 참조.

1965년 12월 8일 태허 홍선에 의해 창종된 대한불교불입종은 이듬해 10월 22일 대한불교불입종포교원으로 당시 문공부에 불교단체로 등록한다. 그리고 1970년 4월 14일 사단법인 한국불교본문불입회(韓國佛敎本門佛入會)로 다시 허가를 받는다.

한국불교미륵선종 산하의 교육기관. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교종교문제연구소, 1997)

한국단학회 연정원으로 이관.

1764년 라틴어 제목 『신의 섭리에 관한 천사의 지혜(Sapientia Angelica de Divina Providentia)』로 출판되었다. 신의 섭리의 목적과 의미, 인간이 알 수 있거나 모르는 방식으로 작용하는 섭리의 법칙, 그리고 악과 구원의 문제 등의 내용으로 구성되어 있다.

서구에서 근대 혹은 모던(modern) 시대는 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심주의 시대를 말한다. 합리성과 객관성을 중시한 모더니즘은 20세기에 데리다, 푸코, 라캉, 리오타르 등의 사상가에 의해 비판받게 된다. 이들의 모더니즘 비판을 포스트모더니즘이라고 부른다. 데리다는 어떻게 말하기가 글쓰기를, 이성이 감성을, 백인이 흑인을, 남성이 여성을 억압했는지 이분법을 해체시켜 보여주었다. 푸코는 지식과 권력은 적이 아니라 동반자라는 점을 보여주었다. 푸코의 통찰은 에드워드 사이드가 서남아시아 이슬람문명에 대한 유럽의 지식을 분석하는데 사용되었다. 크게 보아 포스트모던 시대에는 이전의 거대담론에 의해 정당화되었던 내용 ...

양도천은 1964년 계룡산에 입산하여 기도를 하던 중 우주가 ‘한님’의 집이고 그 사명자가 자신이며 계룡산이 그 근거지라는 것을 깨닫고, 계룡산 성도봉(成道峯) 아래 ‘하나님의 집 공회’라는 간판을 걸고 종교활동을 시작하였다. 1969년 ‘세계일가공회’, 1979년 ‘세계일주국’, 1980년에는 ‘세계일주평화국’으로 개칭하고, 1981년에 스스로 성황(聖皇)에 취임하였다. 1994년 2월 5일에 다시 ‘우주일주평화국’으로 개칭하였다. 평화절은 1967년 1월 14일에 제정된 우주일주평화국의 특별성일이다. 1953년 1월 14일은 양도천이 진인사명(眞人使命)을 깨달은 날이라고 하며, 1976년 1월 14일에는 평화복음대행 ...

장봉준은 1906년 시천교에 입교하여 평안남도 강서부 지부장이 되어 자기 집을 포교소로 쓰며 포교에 전념하였다. 1922년 “16년 후에는 반드시 조선민족이 자결(自決)해야 할 시기가 도래하고 세계는 평화스러워져야 한다.”는 내용의 최제우의 강령신탁을 받은 후 평화교라는 이름으로 독자적인 포교활동을 전개했다. 전 세계를 평화롭게 해야 한다는 종지를 세우고, 병난·흉년·흉변·국난의 4난을 피함으로써 사람들을 행복으로 인도한다는 목적아래 매월 삭망에 청수를 바쳐서 기제(忌祭)하고 성·경·신을 수행의 요체로 삼았다.

선도교(仙道敎)는 보천교 간부였던 김홍원이 1928년 결성한 비밀결사이다. 선도교 결성의 목적은 “어느 시기에 교주가 평강군 현내면 이목리에 교도 18,000명을 이주시키고 불식장생(不食長生)의 술(術)을 이들에게 전수하여 신선이 되도록 한다”며 “신선이 된 자는 만왕의 왕이 됨으로 현재의 정치를 벗어난 교도만의 국가를 조직한다”는 것이다. 선도교는 결성한 지 3년 만인 1931년 교도 1,080명을 확보하는 등 급격한 교세 확장이 이루어졌다. 선도교는 평강군 현내면 이목리 장지포(長池浦)를 정감록에서 말하는 성지로 인정하고, 1931년 봄부터 이곳에 가옥을 건립하여 교인의 이주를 도모하였다. 일제는 선도교를 조선을 독 ...

①산 물건을 죽이지 말라, ②도적질을 하지 말라, ③음란하지 말라, ④망녕된 말을 하지 말라, ⑤술을 마시지 말라, ⑥높은 평상에 앉지 말라, ⑦비단옷을 입지 말라, ⑧함부로 듣봄을 즐기지 말라. <참고문헌> 『한국신종교실태조사보고서』(김홍철·양은용·류병덕, 원광대학교 종교문제연구소, 1997)