한얼교 교조 신정일이 저술하여 1994년 편찬한 교리서.

선도로 이관.

최제우(崔濟愚)는 시세(時勢)의 성하고 쇠하는 것[一盛一衰], 천지변화의 차고 비는[盈虛] 이치를 잘 알아서 성하는 운세를 놓치지 말고 활용해야한다는 시운사상(時運思想)을 강조하고 있으며, 이런 시운사상은 다시 변역사상(變易思想)과 만나 선후천의 개벽사상으로 마무리된다. 시운은 한번 성하면 쇠하기도 하므로 그 성쇠의 교체되는 이치를 바르게 살펴서 지금 무엇을 선택할 것인가를 잘 결정해야 한다. 이런 차원에서 동학이 창도된 1860년 이후로 성하는 새 시운이 돌아왔기 때문에 그 이치에 따라 무극대도가 세상에 창건된 것도 시운의 결과라는 것이다. 강일순(姜一淳)도 일성일쇠하는 시운의 변화에 따라 원한으로 인하여 상극(相克) ...

순천도주대영파(順天道朱大榮派)는 주대영(朱大榮, 1925-1992)이 1980년 전라남도 고흥군 도양면 신양리에서 창립했다. 순천도의 한 계파이다. 주대영은 1925년 5월 30일 고흥군 도양면 신양리에서 주종윤(朱鍾潤)의 아들로 태어났다. 아버지가 무학도통(無學道通)을 주장하는 바람에 공부를 못하고 여러 사찰과 종교단체를 찾아다니며 한학공부를 하다가 『주역』을 보고 크게 깨친 바 있었는데 그 뒤 아버지가 공부하는 『현무경(玄武經)』을 보고 이 경에 진리가 들어 있다고 느껴 평생을 이 경 공부에 매달려 살았다. 때로는 보다 더 진실한 스승이 없나하여 전국을 방황하여 보았으나 모두 허사였다. 결국 공부는 스스로 해야 된다 ...

정동옥이 창립한 법문교리순천도본부의 다른 이름.

정대오(丁大午)가 창립한 영세종주도의 초기 이름.

순천도법문전경(順天道法文典經)은 박일문(朴日門) 편술, 순천도본부 발행, 장원문화사, 1954, 국판, 240쪽이다. 순천도의 교리사상과 역사를 정리해 놓은 책이다. 내용 구성은 목차, 본문으로 되어 있다. 본문은 3부문으로 나뉘어있는데, 앞부분은 사상총론(四象總論), 천지사상도(天地四象圖) 등 39개의 개념에 대한 해설과 도판, 법문상편, 법문하편으로 되어 있다. 법문상편은 순천도의 창시자 장기준에 대한 경력, 신앙의 대상인 천주(甑山 姜一淳), 순천도의 기본경전인 『현무경(玄武經)』에 대한 유래, 경전의 장구(章句)와 과목 등이 해설되어 있다. 하권은 상권에 이은 경전 해설 이다. <참고문헌> 『순천도법문전경』(박일 ...

순천도박봉완파(順天道朴鳳䛃派)는 박봉완(朴鳳䛃, 1925-?)이 1970년에 전라북도 부안군 계화면 창북리에서 창립했다. 순천도의 한 계파이다. 본파를 창립한 박봉완은 1925년 11월 27일 전라남도 영광군 백수면 구수리에서 태어나 고향에서 보통학교를 졸업하고 평양에 가서 중학을 마친 후 공무원으로 근무하였다. 그의 조부 때부터 차경석의 보천교에 신앙을 바쳤기 때문에 부친을 따라 보천교에 가 보았으나 뜻이 같지 않아 전라남도 광산군에 있던 김계주의 무을교(戊乙敎)에 입도하였다. 거기서 태을주(太乙呪) 읽는 법을 배워 틈틈이 태을주를 읽는 중에 여러 가지 신비한 현상을 경험하게 되었다고 한다. 꿈에서 『현무경(玄武經)』 ...

순천도김갑진파(順天道金甲眞派)는 김갑진(金甲眞, 1911-1988)이 1968년 전라북도 정읍군 감곡면 화봉리에서 창립했다. 순천도의 한 계파이다. 김갑진은 1911년 2월 12일 전라남도 고흥군 동강면 한천리에서 태어나 어려서부터 한학을 공부하고 18세 때 고향 고흥에서 순천도를 만나 공부했다. 1944년에 정읍군 감곡면 화복리로 이사하여 농사를 지으면서 류춘래 밑에서 『현무경(玄武經)』을 공부했다. 그러나 거기에 그치지 않고 자기의 후천역을 창안하여 1968년부터 독자적으로 많은 사람들에게 가르치기 시작했다. 그래서 한 파를 이루게 된 것이다. 그는 『현무경』 및 『주역해설장정(周易解說裝幀)』을 저술하여 『현무경』을 ...

1926년에 이돈화(李敦化)가 저술하고 천도교중앙종리원지도관(天道敎中央宗理院知道觀)에서 발행하였다. 이돈화는 범례에서 최제우의 후천개벽(後天開闢)의 말씀을 연역(演繹)한 것이라고 하였다. 제 7장에서 해월강화(海月講話)도 수록하였다.